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传统善琏湖笔研究的文化生态视角1

2015-04-13姚丹江南大学设计学院

创意与设计 2015年4期
关键词:生态文化设计

文/ 姚丹 (江南大学 设计学院)

传统善琏湖笔研究的文化生态视角1

文/ 姚丹 (江南大学 设计学院)

一、背景

湖笔的传统制作工艺于2006年5月20日,被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。次年4月,文化部确定湖州笔工邱昌明为第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。2011年3月,由善琏镇宣传文化中心主持,善琏湖笔厂协助成功申报国家级非物质文化遗产项目湖笔传统制作技艺生产性保护基地。如今,对于传统湖笔的保护已经初具规模,同时相关研究也在06年后蓬勃兴起,但在具体研究过程中仍需进一步完善。

目前可查善琏湖笔最早的记载见于(明)《永乐大典 湖州府》2《永乐大典卷三千二百七十八.十五》“本县善琏村,居民大半能制笔,其笔视他处为特胜,自冯应科、陆颖之后,代不乏人,农耕之暇则缚笔,客旅转致于四方者甚众,居民藉此艺备耕作之利焉。”中,在此后的地方志中均有所涉及,但内容大致相近,具体包括:湖笔作为当地土特产出现的时期、著名笔工、制售概况等,奠定了后世围绕湖笔历史、传统制笔技艺、笔工的介绍和笔商营销为基础的研究格局。其中历代笔工提及最多的便是元代冯应科和陆颖3(明)董斯张:《吴兴备志》“元备中记载笔对而解大绅笔舫铭又见吴文定跋则文宝交游洵广矣文定以陆为张疑误解又有题缚笔帖赠陆颖当即是文宝也”,由此可知陆颖就是陆文宝。两人,有关前者的记录有元代方回《赠笔工冯应科》4〔元〕方回:《桐江续集(卷二十)》,《四库全书》,第1193册,第473页。……

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