闫顺利 赵雅薇

（燕山大学文法学院 河北秦皇岛 066004）

娱乐文化乱象对人们价值选择的影响

闫顺利 赵雅薇

（燕山大学文法学院 河北秦皇岛 066004）

每一时代都有受人追捧的公众人物，而演艺界明星作为最吸引眼球的公众人物其行为极大地影响着人们的价值评判和价值选择。当下，娱乐圈内出现的诸多乱象,挑战着道德规范，对人们的价值判断起着负面作用，造成人们价值选择时的进退两难与无所适从，以及价值认同困境。文章运用信息研究方法、描述性研究方法揭示娱乐文化乱象，通过对娱乐文化中的失序问题的研究探讨价值选择的合理化路径。

娱乐文化；乱象；价值选择；困惑

工业文明带动了文化消费，文化出现从理智文化向娱乐文化的转化，现代传媒普及使人们更为便捷地获取娱乐资讯。但在利益至上的情势下，娱乐文化中的乱象让人眼花缭乱，热闹喧嚣的娱乐现象使大众的价值认同和选择越来越受限于娱乐讯息而呈现出多元化的取向，而传统价值对大众思想引导的作用显得越来越力不从心。[1](P77-79)形式多样的娱乐资讯彰显着多元化价值观念，价值多元化造成了价值认同困惑，也使知行合一的价值选择标准受到了极大地威胁和挑战。

一、当下娱乐文化乱象

娱乐文化有广义和狭义之分，广义的娱乐文化包括一切使身心得到放松的活动形式，增加生活情趣，陶冶情操，升华精神境界，开阔眼界。狭义的娱乐文化是在演艺圈、娱乐圈形成的一种文化，特指以娱乐明星为主体，以传媒机构为纽带将各类涉及明星的资讯通过信息平台传播给受众，三者构成了娱乐文化的基本要素。本文特指狭义的娱乐文化。

娱乐文化一方面将丰富多彩的艺术形式呈献给大众，创造了宝贵的精神财富；另一方面通过媒体让大众感受明星的个人魅力，传递正能量。然而，冷观当下出现的各类娱乐文化现象，感受到的是混乱而嘈杂、肤浅而浮夸，娱乐文化的发展中出现了诸多问题：吸毒门、艳照门、欺隐门、离婚门……各大媒体争相报道明星的各类恶性事件。娱乐文化传导的错误价值信息通过各种方式影响着大众，导致人们出现了思想混乱、价值错位和信仰危机。

（一）吸毒门。近年来娱乐圈明星吸毒的事件屡见不鲜。歌手谢东、满文军、李代沫、尹相杰，演员张默、房祖名、柯震东、王学兵，剧作家宁财神等公众人物因吸毒被公安部门拘捕……演艺圈明星吸毒事件频频曝光，震撼着公众的心灵。纵观明星的吸毒事件，我们发现虽然吸毒犯法，但是事后仍然有明星活跃在娱乐圈，明星的言行受到社会的广泛关注，这种潜移默化的熏陶会影响公众的价值判断和行为选择。

追问明星何以陷入吸毒门？一方面，明星认为自己是公众人物具有一定的社会地位和影响力，存在无视法律和道德规范的心理；一方面，“明星”这个职业万众瞩目，承受着来自各方的压力，扭曲的价值判断力、缺乏理智理性的人会选择吸毒等极端的方式释放内心的压力。

（二）艳照门。艳照门是有关不雅照片的一系列事件，照片流出给社会造成了不良影响。通常看来事件涉及的明星充满阳光、充满青春的活力，但是，艳照的曝光彻底颠覆了阳光健康的形象，公众开始质疑明星的价值观，他们的行为触碰了道德的底线，映照出生活的堕落和腐化。

明星为何用艳照的来“丰富”自己的生活？一方面，明星忽视了公众人物承担的社会责任和义务。他们认为拍照纯属个人行为与他人无关，私人领域和公共领域是有明确界限的，公共领域不能干涉私人领域，很显然，明星没有将个体放在社会关系中考量自身行为的后果；另一方面，明星缺乏正确价值观的引导。娱乐圈关系复杂，大环境改变着他们的价值观，拍照在他们看来是正当的而非可耻的，是合理的而非责难的。

（三）隐藏门。隐藏门涉及娱乐圈公众人物的不诚信事件。刘德华已婚的秘密被报道后引起了轩然大波，伪装的真实轰然倒塌。作为中国电影界领军人物的张艺谋被报道再婚后育有四个子女，而且是“黑户”，此事件瞬间引起了社会的争论。

刘德华的“隐婚”和张艺谋的“隐子”事件究其原因有二：一方面，从现实角度看，公众人物生活在聚光灯下，将个人和家庭公开让他们失去了安全感，为了平静的生活选择了隐瞒；另一方面，从伦理道德上看，明星们隐瞒事实忽视了做人要诚信，公众人物应该承担起肩上的社会责任。

无疑，娱乐文化丰富了大众的生活，提升了人们的精神境界。但是，明星违反法律和伦理道德的行为导致公众尤其是追星族行为价值选择的困惑，麻痹了人们的神经系统，消解了娱乐文化的崇高感。

二、娱乐文化乱象引发的价值选择困惑

娱乐文化理应是充满活力、动感、向上的文化形式，明星通过作品、个人形象提升娱乐文化的内涵和水平。明星作为娱乐文化中最有活力的主体，有很强的能动性。有人把明星视为完美的偶像，偶像最初源自对图腾的崇拜，随着科学技术发展和人类整体认识水平的提高，人类逐渐将崇拜的对象转向世俗化，崇拜一些生活中较有成就的，从而偶像崇拜的内涵发生变化，指向了对现实生活中杰出人物的崇拜。[2](P10)狂热的崇拜者将明星推到了至高无上的地位，但是，一旦其行为与之前的形象有异，完美的形象如美梦一样破灭了。文化多元社会的发展使人们的“价值世界”在发生着相应的裂变,多元已成为人们的价值主旋律,人们的价值选择在经受着“阵痛”的考验。[3](P117-122)价值选择是人类无法逃避的生存手段，不同的价值选择必然成就不同的人生，就像马克思所说:“历史并不是把人当作达到自己的工具来利用某种特殊的人格.历史不过是追求自己目的人的活动而已”。[4](P118-119)

社会公众尤其是“铁杆粉丝”面对纷繁复杂的娱乐乱象，对于如何规范自身的行为引起了价值选择的困惑：

（一）进退两难，无所适从。人是感性和理性的统一体，两者在认识事物时发挥着各自不可替代的作用，但是，在感性和理性对同一现象产生不同的价值判断时就会出现两难的困境。柏林认为，在伟大的“善”中，多元价值不可通约，选择任何一种价值都意味着要放弃另外的价值，并且选择的这种价值也并非是完美无缺，在享受这种价值优势的同时可能还要承受被选择的价值所带来的困扰和弊端。[5](P16)粉丝把偶像视为无所不能的神，是完满的，是善的代言人，明星的行为是粉丝的行动标尺，成为了被模仿的对象。但是作为理性人，粉丝有判断是非的能力，尽管在心理上他们不愿意承认偶像的错误，可是他们仍能通过理性地判断分析认识到偶像的错误，能够辨别出明星言行是否合法，是否违背道德规范。这时两种情绪纠结在一起就会出现选择困惑，他们不知道是应该无条件地追随偶像还是坚持自己的判断。无比杂乱的情绪充斥着内心，无论做出哪种选择都会感到懊恼和沮丧。

（二）价值边界模糊，价值认同困境。任何事物成为该事物都有一定的限度，分界线是决定事物性质的临界点。人们从实践经验中总结出了判断是非、善恶的基本原则，这些原则直接影响着人们的行为和对待事物的态度。在价值多元化的娱乐文化中，无论是什么样的价值观都有其生存发展的空间，整齐划一的价值判断标准已经失去了坚实的根基，随之而来的是价值边界的模糊，对同一事物的评价会有多种结果，无论是社会倡导的还是违法失德的价值取向都能找到立足之地，这就意味着对是非、善恶的评判带有一定的主观性和随意性。

对价值认知边界没有明晰的界定必然导致价值认同困境。由于对价值判断缺失恒定的标准，那么在价值领域就会出现“怎么都行”[6](P1-9)的解释原则，社会认同困境表现为社会对同一事物没有统一的评判准则，社会不同成员对同一事物的“见仁见智”的评论将无法形成一致意见，社会认同不可能达成，这将产生价值观的混乱，各种价值观念的冲突必将造成价值体系的混乱，人们的行为将无章可循，社会有序发展将成为不可能。

（三）自我认同困境。自我认同是对自身、自身价值取向及选择的认可和肯定。多元文化以不同的娱乐方式向人们传达着不同的价值取向，在多元文化时代文化多元主义盛行，并为人们接受。“怎么都行”成为了价值选择新的尺度，多元价值并存，彼此融合，人们对价值选择的新尺度即没有尺度，人们在价值选择面前已经由主动选择变成了被动接受，自身失去了对价值的判断和选择，而且并不清楚自己内心的真正想法，人成为了一个没有灵魂的空壳。失去灵魂的肉体没有自己的思想意味着失去了精神支撑，价值选择只是一味的趋同他人，不能在价值选择中与自身产生共鸣，形成自我认同的困境，自我认同困境表现为评判自身行为标准的多样化导致无法判定自我行为价值的对错和价值的大小。正如哈贝马斯所言“过去的生活，让我们团结的事项不再重演，社会变得分散，人类之间越来越疏远，可能还会对目前的社会情况有着自我的怀疑和背叛。”[7](P77)

三、对价值选择的反思与批判

在构建社会主义和谐社会的实践中提倡建立以社会主义核心价值观为主导的价值体系，每个社会成员都有责任和义务做出符合法律道德规范的价值选择。娱乐明星一方面通过树立阳光的形象向公众传递正确的价值导向和道德规范，另一方面他们又彻底摧毁自己树立的道德模范的形象的行为给社会大众以沉痛的打击。娱乐明星作为具有强大感染力的群体，他们的言行必然产生一定的示范效应，影响大众的价值选择取向。娱乐明星作为社会焦点人物肩负着重大的责任和义务。

生活中价值选择无处不在，选择的不同意味着生活的不同。正因为每个人价值选择存在差异，每个人的生活才呈现出别样的精彩。在当代，娱乐文化正作为一种不可抗拒的力量影响着公众的生活方式、交往方式、思维方式与审美方式等。

价值选择关乎人生取向，倡导符合社会主义核心价值观的价值选择是必要的。

（一）就个人而言，对事物正确客观的评价是做出合理价值选择的可靠途径。人是理性的人，能运用理性思维对事物进行分析和判断，能通过经验积累的知识判定不同的价值选择将会产生怎样的结果。在接受纷繁复杂的娱乐文化时，社会公众应该始终保持冷静，即使是狂热的粉丝也要给自己留下一块自由选择的净土，不盲目模仿明星的言行举止，成为一个自由选择的主体。对于娱乐文化乱象给公众造成的价值选择困惑，社会公众要理性的分析明星行为背后隐藏的危机，扬弃地吸收精华，明辨不同的价值选择对人生的意义，选择正确的价值观，走出价值选择的困境。

（二）就社会而言，要努力构建价值选择和价值评判的完整体系，在全社会形成对事物价值判断的认同感。只有确定了标准才能有规范，社会才能形成较为一致的价值取向，社会发展才能从无序走向有序。娱乐界正是没有价值评价的统一标准才会产生各种乱象，在娱乐圈明确是非、善恶的界限迫在眉睫，只有形成对真善美有统一的认知才能形成正确的价值观，进而产生符合价值规范的行为，符合法律道德规范的娱乐宣传才能传达出积极向上的正能量。

娱乐文化一方面以多样的形式丰富着人们的精神生活，不断满足着人们日益增长的文化需要；同时，娱乐文化乱象也以蔓延的态势侵蚀着人们的心灵，影响着人们的价值观及价值选择，面对娱乐文化中的失序及混乱个人的理性判断及形成对社会统一的价值认知是进行价值选择的合理途径。

[1]邓玉琼.从当前的文化生态反思主流文化建设[J].实事求是,2011(5).

[2]郭鹏.大学生的偶像崇拜与自我价值感关系研究[D].河北大学，2013．

[3]潘正云，彭水生.论价值选择[J].浙江大学学报，1994（4）.

[4]中央编译局.马克思恩格斯全集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1957.

[5]赵薇.当代价值多元化的困境及其出路[D].燕山大学，2012.

[6]张来举.析“怎么都行”——论费耶阿本德的“无政府主义知识论”[J].自然辩证法研究，1992(8).

[7]哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].上海:学林出版社, 1999.

[责任编辑 刘金荣]

B018

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2095-0438（2015）12-0018-03

2015-06-17

闫顺利（1962-），男，河北肃宁人，燕山大学文法学院教授，哲学博士，硕士研究生导师，研究方向：马克思主义发展哲学、马克思主义过程哲学。