●柴 楠

认识、道德与实践*
——再论教学交往中的主体观念

●柴 楠

主体性教学交往的理念是在对主体性哲学的整体性认识基础上形成的综合观念。从不同的维度进行分析，教学主体具有不同的内容和特点。从知识维度看，教学主体是认识主体，通过对教学内容、教学方法以及主观建构对象的认识形成关于教学交往的知识和真理；从伦理维度看，教学主体是道德主体，必须以道德的方式进行教学交往，而这一交往的有效运行依赖于主体的自主和自律；从社会维度看，教学主体是实践主体，教学主体之所以为主体是在教学交往的实践活动中得以生成和显现的。

认识主体；道德主体；实践主体；主体性教学交往

在当今教育学术研究中谈论“主体”似乎是不合时宜的，“主体”研究作为当年的“时尚”很快被人们遗忘，我们不断用新的概念、新的观念进行着教育研究主题的代际替换。然而主题的替换并不意味着我们对“主体性”认识的完成，抑或终结，也并不意味着在教学领域对主体性问题的研究已经过时。时尚的概念并不会抹去真实的问题，事实上，我们对教学主体的认识远未完善。长期以来，我们已习惯地、不加反思地赋予教学主体以“认识论”的特征，并因其造成主客之间的对立而予以批判，以至最后放弃。然而，我们真的获得了关于教学主体的真理了吗？教学本质上是一种师生交往的活动，教学主体也因此是一种交往的主体，这种主体不可避免的具有认识论的特征，但“认识主体”决非其全部的属性，作为教学交往的主体同时是一种道德的主体和实践的主体，也正是主体的这两种身份使其具有了不可替代的存在价值。……