肖楚楚，李端祥

(湖南科技大学 马克思主义学院，湖南 湘潭 411201)

城市人民公社化(即在城市中普及人民公社)运动是1960年初在“继续大跃进”的背景下发生的。对此，学术界有一种“插曲”论。如:有的学者在论及城市人民公社化运动时说:“1960年的大跃进还有一个新的插曲，即在全国各大中城市建立人民公社”［1］285;另有学者在谈到城市人民公社的兴起与消亡时认为，城市人民公社是“对整个公社化运动的一个插曲”。这两种说法，虽然表述不尽相同，但主旨基本一致，即城市人民公社化运动的发生是人民公社化运动的一个“插曲”。

什么叫插曲?它是指“穿插在电影、话剧中较有独立性的乐曲。比喻事情发展中插入的特殊片断”［2］134，“也比喻事情发展过程中临时发生的小事件”。根据这些解释与人们日常生活中的感知，“插曲”在影视剧中可有可无(电影《南征北战》就没有插曲)、可少可多(印度影片里的插曲就很多)，至于插入到事情发展过程中的特殊片断，主要看编导的想象力与技艺。因而笔者认为，以“插曲”比喻1960年初兴起的城市人民公社化运动，值得商榷。

1 “城市人民公社”是“人民公社”题中之义，城市中的公社化理应“不可避免”

“共产主义是天堂，人民公社是金桥”是“大跃进”年代喊得较响亮的口号，它反映了人们对共产主义的向往与憧憬，更能反映出以毛泽东为代表的中国共产党人的坚强信念，即:人民公社是通向共产主义的桥梁和纽带。1958年12月10日，中共八届六中全会通过的《关于人民公社若干问题的决议》(下称《决议》)中有关论断充分说明了这一点。……