孙尧天

(北京大学 中文系, 北京 100871)

章太炎的荀学研究与近代法家的复兴
——从晚清“孟、荀之争”说起

孙尧天

(北京大学 中文系, 北京 100871)

法家在近代的复兴，除了时代的召唤之外，还存在着发生在儒家内部长时期的学术史的准备。从章太炎的荀学研究入手，观察从清代中期不断壮大的礼学思想及其在晚清西学东渐背景下的变形，可以发现,章太炎在重新梳理法家人物谱系的基础上试图进行新的儒法互动。章氏将“法”的概念回溯至《周礼》，法家由此超越了自汉代以降的单纯工具论的层面。在西方现代学术思想以及经典文献所记载的原始礼法的汇流中，儒、法关系实现了创造性转化。加强制度建设无疑是晚清政治治理的基本课题，而在章太炎的思路中可以见出，道德建设依然有着至关重要的地位。

章太炎；荀学；晚清治理；儒家；法家

有学者曾经指出：“中国历史上的法虽有变，但有一中心势力未变也；质言之，每一变动均与儒家有其关系。”[2](P.29)研究发现，法家在近代复兴的学术源头恰恰在于儒家内部的分化和争论。其起点甚至可以追溯到明末清初发生在理学内部的理、欲之辩，时至清代中期，对欲望的肯定使得荀子及其“礼”的概念越发得到学者们的推崇。在这样不断的学术积累下，晚清思想大家章太炎才可能石破天惊而又自然而然地为法家正名。事实上，追踪任何一个学派的复兴都离不开对学术史本身的考察，而学术史又绝非孤立于历史时势之外的存在，这些学术脉络中的变动当然与明清社会治理的变化结构性地关联在一起；……