郭洪体（南京大学 哲学系，江苏 南京 210093）

在后期维特根斯坦的诸多论题中，有一个论题是美学。美学作为感性研究，在传统哲学中占有一个重要的位置，维特根斯坦也说过他对于美学有着格外的兴趣：“科学问题会让人感兴趣，但从来不真正抓牢我。只有概念问题和美学问题能抓牢我。归根结底，科学问题是否得到解决于我无所谓；这些问题是否解决却不是那样。”［1］ 108但维特根斯坦关于美学所写下的东西并不多，除了散见于各个场合的一些相关言论外，只有1938年给六个学生开设的一个美学讲座是专门谈美学的。其实，维特根斯坦的许多哲学论题——如意义、感觉、知觉等——都跟美学有关，美学是个渗透性极强的领域，我们生活的方方面面都渗透着审美，其简单平常以至于难以形成专题来研究——“事物对我们来说最重要的方面由于其简单平常而掩蔽着”，而后期维特根斯坦哲学的任务，本来就是要看清那些“一旦看到了就是最触目最有力的东西。”（§129）［2］

一、关于“美”、“美的”

在《美学讲座》中，维特根斯坦上来第一句话就说：“这个题目（美学）太大了，而且据我所知是完全被误解了。”（§1）［3］从“太大了”，维特根斯坦点出他要考察的对象。他把美学或审美的领域看成上述渗透性极强的领域，它遍布生活的方方面面，并不囿于狭隘的艺术。从“完全被误解了”，维特根斯坦点出他讲座的目标，也就是他一贯的工作风格，对传统哲学——在这儿是传统美学——的种种概念混淆进行批判、澄清、治疗：“像‘美的’这种词，如果你看一下它所出现的那些句子的语言形式，它的用法比其他的词更容易引起误解。……