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关注他民族需求——辽代“因俗而治”民族政策成功的真相

2015-03-21周国琴

贵州民族研究 2015年8期
关键词:生活

周国琴

(内蒙古民族大学 政法与历史学院,内蒙古·通辽 028043)

引言

辽是在匈奴、突厥、回鹘等游牧民族政权之后,是我国历史具有重大影响力的民族政权,由于其在政权建设方面的完备与巩固,辽克服了少数民族政权在军事征服成功之后的种种困难,统治了中国北方200多年。辽政治统治方面的成功与其民族政策有密切关联,在辽获得“幽云十六州”时,辽的社会政治结构发生了极大的变化,在辽的管辖区域内,形成了多种经济结构和两种截然不同的生活方式,以契丹族为代表的奚、室韦等少数民族主要以游牧和狩猎为生,而汉人和渤海人则以农业生产为主。不仅是生产生活方面有所不同,各民族之间也存在着极大的经济文化差异,复杂的社会结构及各种思想文化冲突使得辽的统治形成了各种隐患。为了适应当时的社会情况,辽在“因俗而治”基本原则下,采取了各种各样的民族政策,形成了“以国制治契丹,以汉制治汉人”的政治体制,稳固了政权对国家的统治。辽在民族政策方面的成功,从表面来看是“因俗而治”所形成的各种民族政治条例的切实可行,而从本质来看,辽的各种民族政策都是在自身民族统治阶级利益关注的基础上,为稳定统治而不得已对其他民族需求满足的各种举措,因此关注他民族需求才是民族政策成功的真实原因。民族需求涵盖多个方面,从形态上来看,主要分为物质需求和精神需求,物质需求的改善和精神生活的满足是各民族民众的共同需求,辽“因俗而异”的民族政策正是切实做到了这一点,其民族政策才得以发挥了正向的持久的影响。……

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