唐景珏

（安康学院 中文系，陕西·安康 725000）

族群的通婚现象是人类学、社会学与民族学等学科重要的研究领域。目前，学界以发展和动态的视角关注着某一族群通婚圈的变化，首先是从社会发展的视角来分析通婚圈发生变化的原因，如黄润柏调查了壮族族内婚形式以及后来通婚圈的变化，分析其变迁因素主要是经济发展、户籍制度松动、社会交际圈的扩大以及婚姻对妇女影响的改变等；其次是通过族内通婚向族际通婚的转变，探讨族群关系，如梁茂春关于岭南瑶族的调查，说明其由来已久的内婚习俗已逐渐变为普遍的族际通婚，并认为民族平等的政策、民族间经济地位差距的缩小是主要原因；又如李然通过对湘西土家族和苗族族际通婚现状的调查，得出族际通婚有助于保持和改善湘西和谐的族群关系。此类研究基本是以田野调查资料为支撑来探讨通婚圈的变迁及其诱因和族际关系等方面，而对某一族群通婚圈深入地研究，和对族内通婚机制和功能的深刻解读还有待加强。笔者在对苗疆边缘苗族的田野调查实践中，对其顽强的生命力和鲜明的族群性深感震撼。在备受驱赶的迁徙历程中，哪怕是一小群人脱离了族群中心，他们也能保存自己的民族特色，延续自己的民族文化。通过对他们族内通婚状况的调查，笔者隐约探到其族群性得以延续的深层原因。

一、调查点概况

田野调查地是重庆秀山一个叫“半沟”的苗族村寨，苗民们定居此地约三百多年。……