郑永

在北京西南房山区蒲洼乡，有个山清水秀、宗族观念浓厚的古老村庄——芦子水村。村内隗氏村民居多，有“天下一个隗，老家芦子水”之说。除此之外，名扬四方的便是村里有370年历史的山梆子戏了。

芦子水村的山梆子戏，不同于河北梆子，虽然说、唱、念、做、打、手、眼、身、法一致，但是关键在于韵味不一样，集中体现出一个“山”字，有板有眼，干脆，这也就是山梆子戏的独特所在。山梆子戏在旺盛时期，能唱130出左右。例如“大登殿”“长坂坡”“二进宫”“龙凤呈祥”“秦香莲”“牧羊圈”等。唱腔设计，有快有慢，有抒情有憎恨，板式头板“三服”“二六”“苦梅子”，武场有单鼓、皮鼓、大锣、叶子、小鼓、板胡、二胡、笛子。芦子水的山梆子戏没有剧本，全凭口传，动作示范，没有进过科班，没有专业老师授课，就是用这种办法，芦子水的山梆子戏传承了300多年。

据村里唱过山梆子的老人讲，芦子水村早在清朝道光年间就有了山梆子剧团，芦子水地处深山区，山里人爱听，具有鲜明的地方特色，在方圆200里内广为流传。特别是解放前和解放初期，逢年过节、婚丧嫁娶和庙会都要请山梆子剧团唱戏，芦子水山梆子剧团给大家带来了无限欢乐和喜兴。有一次，这个山梆子剧团到广安门演出，一个官吏看了演出回去禀报了皇帝，说山里来了一个戏班，戏唱得挺好。皇帝听了当晚就带着侍卫、太监到广安门看戏，看后觉得唱得的确不一般，说没想到山里也有这么好的戏班子，真是天意！于是就给芦子水的戏班起了一个“天成班”的名字。

直到“文化大革命”时，这个剧团才被迫停止演出。

2012年，房山区芦子水村的山梆子以特有的文化内涵，被评为区级非物质文化遗产。为了适应当前旅游文化的需求，村领导一直想把山梆子剧团重新组建起来，由于当年唱山梆子的演员和乐队文武场的人都年事已高，也有的人搬出了大山。居住在山外的新居，几次想成立剧团都搁浅了。一个偶然的机会，村领导和村民李万政相遇，谈起了山梆子戏的事，李万政根据村里的状况，主动提出重组山梆子剧团，不计报酬，这个想法受到领导的赞扬。

于是，李万政发动了当年曾经参加过剧团的演员和一些喜欢山梆子的村民，再次组织起了芦子水山梆子剧团，凭着剧团成员的一股热情，大家伙每天按时集聚到李万政的家，在几名老演员身传言教下，一段段地排练。目前，剧团已有24名成员，因多年没有演出，难免发生忘词和乐队与演唱不和谐的情况，可大伙有一个共同之处，就是不怕麻烦，有时一个唱段要反复多少次。最大的一名老人已经84岁，负责打底鼓，他和大家一样，排练起来一干就是好几个小时，打起鼓来像模像样。经过大家耐心认真的排练，这个剧团已经熟悉了10多段传统山梆子的唱腔，仅仅经过4个多月的排练，演员的说唱做打都已基本掌握。今年国庆期间，芦子水村重组的山梆子剧团重返舞台，为附近村民演出了好几场山梆子戏。村民们说：我们自己唱的戏，看着亲切，听着顺耳，以后再看戏，再也不用出村了。

（编辑·韩旭）

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