赵轶峰

明清时代是中国历史上一个承前启后的关键时期，也是世界历史上的大变迁时期。因而，关于明清时代中国社会基本结构及其演变历程的研究需要深入加以研究。在前贤诸多研究成果基础上，笔者近年尝试提出一种相关假说，名之为“明清帝制农商社会说”。已刊诸文，或讨论概念、方法，或考察特定具体问题，皆各有偏重，今将其要义再做概括性的说明，以求得关注此类问题的专家学者批评指正。

一、超越西方中心主义历史叙述， 探索中国社会历史变迁的模式和道路

现代中国是在中西交汇的过程中形成的，如果向前追溯的话，十五世纪是一个重要的历史节点。这是中国与西方皆尝试向外部世界伸展的时代，但西方持续推进，中国则不久转为内向。其后大约五个世纪间，中国社会在诸多领域有所发展，但世界历史变迁的大方向却受西方文化、社会扩张的影响更大。这种情况投射到国际范围的历史学叙述中，形成将西方历史经验作为衡量各类社会、文明、文化统一尺度的倾向。与此相应，十五世纪以来中国的历史经验，就在很大程度上被表述为某种与应然的常态背离或者若即若离的经历。体现这类观念而影响较大的学说，源出西方的包括古代东方或亚细亚形态说、中国社会发展长期停滞说、现代中国变迁的刺激反应说等。中国史学界做出的反应性论说，则集中体现在关于中国封建社会后期资本主义萌芽的大讨论中。……