蒋冀骋

任何组织和个人都宣称自己的理论、价值观和行为都是向善的。

为什么？

因为善能为人们带来利益，带来福禄。要扩大组织、要使组织和个人得到社会的承认，必须将善作为行动目标。

然则什么是善呢？

从文字学的角度来看，《说文》云：善，吉也……从羊从言。为什么从羊从言是善？难道羊的言就是善吗？学者们解释说，“羊”是供奉上帝、神灵之物，“言”是术士们祈求吉祥的話。术士们用羊和求福的话来向上帝祈求吉祥，故为善。

从伦理学的角度来看，伦理学者们说：善是人性，善是道德，善是良心，善是正义，善是品格，善是智慧。这是伦理学“善”的定义。

人性有善有恶，但善是人性中最美好的东西，是人区别于动物的标志，因而她是人类道德的基础，良心的外化，正义的标准，品格的积淀，智慧的表征。

善，就是给别人、社会、人类、宇宙带来好处，带来吉利，英文用good表示，说的也是这个意思。

有了善，人类才有美好;有了善，人类才认识自己;有了善，人类才获得类的存在。因此，知善、向善、从善、行善，是所有伦理、所有教育的最重要目标，也许是唯一目标。

善的定义如此，善还有如下特性：

一、善分层次。有大善，有中善，有小善。惠及宇宙、人类者为大善，释迦牟尼、耶稣、真主安拉、尧舜是也。惠及国家、民族、党派者为中善，各国家、民族、党派的英雄豪杰是也。惠及群体、个人者为小善，具有善心、善行的芸芸众生是也。

二、善可积累。积小善可成中善，积中善可成大善。贵在履行，贵在坚持。只要有善心，长之育之，履之行之，人人皆可成尧舜，人人皆可成佛陀，人人皆可成大善。