艾华

传说女娲造人，她的身体又是谁造的？对诗人的“天问”，怎样作出地上的回答呢？生物学的回答是：人是由动物进化而来的;神话学的回答是：神是人的想象。

从中国的神话谱系来看，女娲是中国的第一女神，若不强调性别，则可以说，娲是中国的第一神。“娲”是女娲的专用名，一个字专指一位神，这在中国神话中唯此一例。《说文》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”不止是造人。

女娲化育万物，这种说法在现存神话中语焉不详，只在《山海经·大荒西经》中记有十个神人，是女娲的肠子化成的，因此就叫女娲之肠，他们除了横道而处，也不见什么作为。

化育万物的神话，后来出名的是垂死化身的盘古：气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感化为黎甿（三国吴徐整《五运历年记》）。

盘古为自然捐躯，顺便也为人类捐躯——他身上的虫子化为了黎民百姓，创世问题和造人问题一块解决了。

但相对于最早出现在《天问》中的女娲，盘古在文字记载中是后起的神话，盘古是男性，这位万物之父当是男权的产物，以取代作为万物之母的女娲。

即使不讲女权男权、母系父系，孕育和生殖的直观也决定了人的想象：在创世和造人方面，最早的神只能是一位女神。

这位名为“娲”的女神，怎样出现在上古初民的想象中？人怎样造神，并且命名？

既然“娲”字为女娲专有，那么，造神即造字。……