牛 廷 顺

(河南大学 文学院，河南 开封 475001)

《论语》对《世说新语》的影响

牛 廷 顺

(河南大学 文学院，河南 开封 475001)

《论语》作为第一部以记言为主的语录体散文，对其后世的志人小说有着深远的影响。《世说新语》作为魏晋南北朝时期志人小说的代表，不仅在文体、命名上效仿《论语》，而且在思想内容、语言运用、人物塑造和叙事方式上都受《论语》的一定影响。

论语；世说新语；影响

由于汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政策，《论语》成了儒家的重要经典之一，对后世的思想文化影响巨大。作为最早的语录体散文，《论语》也具有极高的文学价值，对后世文学有着深远的影响。无论是在思想上，还是在形式与艺术手法上，刘义庆的志人小说《世说新语》皆受《论语》不同程度的影响 ，诚如石昌渝所言：“《论语》记孔子之事者，无论其形式、文字风格都接近于《世说新语》。”[1]115下文试从思想内容、语言运用、人物塑造和叙事方式这四个方面浅要探讨一下《论语》对《世说新语》的影响。

一、在思想内容上

《论语》是儒家的经典，《世说新语》有颇多尊儒的思想。孔子注重德行，他教育弟子有德行、言语、政事、文学四科。《世说新语》的前四章分别是《德行》、《言语》、《政事》和《文学》，正是儒家的“孔门四科”，又把德行放在三十六门中的第一门，可见其受《论语》的影响相当深刻。比较两书的内容，可以取证这一点。首先，在推崇君子高洁品格方面，《论语》有诸多论述，如 “君子喻于义，小人喻于利”、“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”[2]37，以德行评判君子与小人，怀德、有义的人才是其赞赏的君子。……