◎曾　辉

情到深处自然浓
——评孙犁散文《亡人逸事》的结尾艺术

◎曾辉

《亡人逸事》是江苏教育出版社《语文（第三册）》“生命的芦笛”章节中的第三课，本章都是写人叙事的散文，《亡人逸事》作者孙犁，这篇文章“选择了他的亡妻一生中四个重要的横断面，从对生活细节的回忆着笔，熔写人记事抒情于一炉，朴实的笔调饱含对亡妻的深情。”（引用摘自配套教参。）

这篇文章写作于1982年，时孙犁妻子已故去十二年。作者一生经历波折，尤其是文革十年，“四人帮”兴风作浪，孙犁由于多年疾病缠身，加上“四人帮”对其迫害至深，他的体质此时已经十分衰弱了。写作这篇怀旧亡妻的散文，动因主要是一位老朋友、老邻居的屡次建议——“你曾多次借用她（亡妻）的形象，写进你的小说……但目前情况……也允许记些私事……如果你仓促有所不讳（注：婉辞，指死亡。），你不觉得是个遗憾吗？”

这篇文章分为四个部分，即亡妻生平四个重要的横断面——“缘定”、“初识”、“持家”、“临别”。本文要谈这篇散文朴素而精彩的结尾艺术，首先对前三个部分简单阐述。

“缘定”，孙犁的婚姻属于旧式包办婚姻，文中有“（虽然是）封建婚姻”，参考其他资料，孙犁出生于1913年，他在14岁时和妻子黄城王氏订婚，16岁结婚。妻子比他大4岁。从本文来看，孙犁充满了对亡妻深情怀念。他直到亡妻去世后才续弦，笔者认为亡妻不仅为他生育了多名儿女，更是在他外出参加抗日活动时，尽力照顾好老家，孝奉公婆，照料好儿女。亡妻对他和整个家庭的尽心尽责，很可能会令孙犁内心产生感激——这符合人之常情。“初识”，令读者产生深刻印象的是她感到被姑姑戏弄后的“激动”。孙犁同时注解到“她礼教观念很重”，结婚好多年了，一次路过她家，想叫她一同回家去，她还不肯，定要叫车来接才行。亡妻是本分守持的，她与自己的丈夫回家，却依然那么矜持。在外在的言行上，依然保持旧时妇女的谨慎的规范。第三部分“持家”，笔者看到一位出嫁的姑娘如何辛勤，劳动持家的改变，父母对她的训导，自己初次“搬北瓜”的失败，到后来“卖线卖布”、“到集上粜米”，“从来没有对我叫苦”。

在文章的末尾——第四部分“临别”的末尾，讲到这样一件事：临终之前，她还向我提起这一件小事，问道：“你那时为什么把布寄到我娘家去啊？”我说：“为的是叫你做衣服方便呀！”她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容。这段简单的语言、动情的神态描写给读者留下了深刻印象，真可谓“余音袅袅，不绝如缕”！笔者认为，这段精彩的结尾可分析得到至少三个艺术特点。

一、“寄花布”对话表达了孙犁和妻子之间深深的爱，以小见大，感染力强

寄花布时，孙犁在北平市政府当了一个小职员，那时孙犁二十岁，他开始自力更生，首先解决人生历程中吃饭问题，此时他在腐朽的政府供职，又是一个普通的小职员，收入应该不高。但他在外没有忘记在家的妻子，从外地寄花布给妻子，这本身就是一件“浪漫”的事，丈夫在外打拼求前途，没有忘记老家的妻子，这在妻子的心中肯定留下了美好的回忆。另外妻子问孙犁“你那时为什么把布寄到我娘家去啊？”这是孙犁对妻子关爱的细节体现，孙犁说“为的是叫你做衣服方便呀！”就是想让妻子有更多的支配权。如果孙犁将花布寄到家中，他的母亲，很有可能占用去一部分，妻子就没有太多的使用权。在妻子的心中，这件事烙下了深深的爱的怀念。孙犁运用这个片断，真切地表达了孙犁和妻子之间深沉的爱。这篇散文的主旨是怀念亡妻，赞美亡妻顾家、勤苦、纯朴等品质，这个片段以小见大，对表现夫妻之间的敬爱，起到应有效果。

二、结尾“定格”手法描写妻子幸福的神态，表达出夫妻深情，透过时代生平，更使人产生对亡妻的尊敬哀挽之情

妻子将去世，无疑是令人感伤的，“她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容。”回顾孙犁的一生，妻子在他的创作上产生重要影响，他的许多作品是以妻子为“模特”的。这篇散文中仅此最后一处运用神态描写，描写的是妻子病重时的幸福神态。这一幸福神态画面的“定格”（“定格”是电影镜头运用的技巧手法之一，其表现为银幕上映出的活动影像骤然停止而成为静止画面）时间此刻仿佛冻结了，读之含蓄隽永，回味无穷。妻子在抗日期间独自在老家照顾老人孩子，勤作不息，从一个农活一点都不会的大姑娘锻炼成为精于农活、织布等的能干的妇女，后来随孙犁坚强面对“文革”政治的风波，共同面对风风雨雨。亡妻一辈子与孙犁同甘共苦，没有因为战争的残酷而舍弃孙犁，也没有因为孙犁成名后而享受虚荣，她一辈子与孙犁相濡以沫，这份感情感人至深。

“幸福的笑容”的神态描写，生动地描绘出妻子对孙犁的爱，言止而意无尽，亡妻与孙犁之间那种深切的爱情，形象地展示在读者面前。透过上文对亡妻事例的描写，通过对亡妻一生的总览，这定格的“幸福的笑容”令读者“忽地”感动，使我们对孙犁妻子王氏的尊敬之情渐渐升华，对她的将逝产生了无限的哀挽之情。

三、结构上将最感人之处置尾，简接抒发悼念亡妻之情，缓缓催生读者对亡妻可贵品质真切的情感共鸣

本文是一篇悼念亡妻的散文，在上文中“缘定”、“初识”、“持家”这三个部分中，作者可以说按照时间的顺序依次挑选了一些生活小事，揭示出妻子身上的美好品质。前面三个部分所涵盖的时间，是孙犁和亡妻生活上感情上不断加深，生活上相互关心的主要时间。孙犁在外为抗日事业而笔耕不辍，妻子在老家躲避日伪的搜查，又勤苦地维系家人的生活，奋力照顾好一家老小。在战争岁月，他们经历了十二岁的长子竟以盲肠炎不治死亡的悲伤事情。这篇文章写作时是1982年，日子和平而安宁，而亡妻已去世十二年。在“持家”这一部分的末尾，孙犁感激地写到：“我对你们，没负什么责任。母亲把你们弄大，可不容易，你们应该记着。”由此，亡妻的勤快、纯朴、坚强、慈爱的品质可见一斑。在最后一部分“临别”的开头，作者接着通过这位老朋友、老邻居的口吻概述了亡妻对孙犁文字上的帮助，现在政治氛围上也允许写“私人”的文字，建议孙犁写一写悼念亡妻的文字。

接下来写孙犁自己“却几乎每晚梦见她，想摆脱也做不到，按照迷信的说法，这可能是地下相会之期，已经不远了。”“因此，选择一些不太使人感伤的断片，记述如上。”按照一般追忆逝者的散文的写法，这些字完全可以做结尾。但作者写“临别”的收尾，却是这一小段“寄花布”的对话，最后整个“临别”都浓缩定格在了一个活灵活现的神态描写——“（妻子）久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容。”收尾写得很新奇，很鲜活，在悲伤的场景中这“幸福的笑容”就像月亮破云而出，给孙犁，也给读者一丝心理的慰藉。妻子的“一丝幸福的笑容”表达了孙犁将亡妻美丽的印象永远记在心中，不会忘怀，凸显孙犁对亡妻这份婚姻之情的珍视，绵绵真切地表现出作者对亡妻的哀怀之感。这份饱含夫妻之爱的间接抒情描写，缓缓催生了读者心中对爱情相依相伴、风雨同舟的共鸣。

妻子弥留之际的笑容是温暖的，这温暖的画面像阳光一样照射进孙犁和读者的心田，夫妻间相濡以沫的爱鼓舞着对方，震撼着读者。孙犁将最温暖的画面留在文章的最后，绵绵地表达了孙犁对妻子的哀痛，也令读者读后唏嘘喟叹，心中荡起缓缓而真切的共鸣。

结语：“寄花布”的缠绵真情在亡妻心中酝酿，成了一杯清香的茶，阅读后使人倍觉孙犁夫妇之情清香四溢；“一丝幸福的笑容”是亡妻留给孙犁最美的心灵绣画，也给读者留下美好的印象；结构上将“寄花布/一丝幸福的笑容”作为收尾显出构思的不同寻常，可见孙犁对亡妻的一腔绵绵的哀挽之情，这也令读者为之感动。无论从传情达意的整体效果上，还是在艺术手法上，此文的结尾无疑都是值得学习的。

参考文献：

[1]管蠡.孙犁传略[M].天津：百花文艺出版社，2004.

（曾辉 江苏省建湖中等专业学校 224700）