张峰

“名亚迁董”：沈约历史著述的境界*

张峰

沈约在兼采前人著述的基础上，精心撰成 《宋书》，为二十四史之一，本属名著。然而长期以来，不少论者多诟病沈约曲笔讳饰，而少言其秉笔直书。实际上，沈约著述之旨，在于远追南、董，近效迁、固，撰成一部实录式的 《宋书》。撰成 “八志”是其重大功绩，他承继前代史家重 “通”的编纂理念，于典制记载溯源秦汉，尤详魏晋，弥补了 《三国志》、《后汉书》缺载典制的缺陷。沈约对于历史进程的新趋势有着敏锐的洞察，在 《宋书》之中，灌注了他对门阀士族与寒门庶族地位升降、佛教在南朝的传播与儒家伦理之间的张力、南北民族矛盾与融合等现实问题的深沉思考。他还开创了 “因事附见”的编纂方法，多角度地展现了刘宋一朝历史人物的风貌。正因为有上述多方面的编纂成就，他才被誉为 “高才博洽，名亚迁董”的一代良史。

沈约 《宋书》 实录 通识精神 时代风貌 编纂方法

《宋书》是传统史学名著之一，为南朝梁代史家沈约所撰。沈约 （441—513年），字休文，南朝吴兴武康 （今浙江德清县）人，历仕宋、齐、梁三朝。他一生热心政治，于齐任尚书左丞、骠骑司马将军，为太子家令，“特被亲遇，每直入见，影斜方出”。在萧衍建梁的过程中，沈约之功更不可没，以至梁武帝认为他与范云共同成就了自己的帝业。[1]沈约在学术上的造诣备受时人推崇。 《梁书》言其早年“流寓孤贫，笃志好学，昼夜不倦。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。而昼之所读，夜辄诵之，遂博通群籍，能属文”，[2]后被誉为 “一代词宗”。……