以文致太平
——略论秦汉之际的政治走向和文化选择

刘勰娇

(北京大学哲学系，北京100871)

摘要：政治大统一是中国历史的第一前提，秦始皇统一天下，创造了人民生存发展的平台，但是，他在治国价值理念上却选择了法家思想，导致了剧烈的文化冲突。汉初选择黄老思想，提倡清静无为，促使社会度过了大乱之后百废待兴的短暂的特殊时期。当这个大一统的国家过渡到正常状态时，必然要寻找新的立国之魂，确立远大的治国指导思想，汉武帝担当了这个历史转型的艰巨任务。董仲舒的天人三策主张“大一统”和“尊六经”，与汉武帝达成高度共鸣，确立儒家经学为国家的最高意识形态。汉武帝“置五经博士”对经学走上中国政治舞台开了先例。汉武帝的政策核心是“举贤良、明教化”和“尊儒”，但是他也“尚法”，所以，汉武帝时期的政治还算不上是“王道”政治，而被定位为“霸王道杂之”，但历史已经向前推进了一大步。纵观秦汉之际，“秦皇”解决了“以武定天下”的问题，而“汉武”则解决了“以文致太平”的问题，后来中国历代的朝野都基本认同这个“文治武功”“文韬武略”的大逻辑，成为高度的共识，产生了深远的影响。

关键词：制礼作乐;封邦建国;黄老政治;罢黜百家

作者简介:刘勰娇，女，北京大学哲学系2012级博士研究生,主要从事中国哲学研究。

中图分类号:D691文献标识码:A

基金项目:宿迁学院2014年高教研究重点课题“应用技术高校实践育人对策研究”。

在中国的政治文化中，秦汉之际的宏大历史与儒家经学之命运沉浮是紧密联系的。……