孔子君子人格思想之道德意蕴

张晓庆

(南京大学哲学系，江苏南京210046)

摘要：君子人格承载着先秦儒家的道德理想，蕴涵着浓郁的道德精神。通过对先秦儒家经典文本的解读与诠释，我们发现，孔子的君子人格思想经历了从有位者到有德者的含义转变，确立了仁、知、勇的价值追求，提出了行义、遵礼、时中的行为准则，明确了忠恕、躬行、博学的修养路径。

关键词：孔子；君子人格；道德意蕴

作者简介:张晓庆,男，南京大学哲学系2014级博士研究生，主要从事中国传统伦理研究。

中图分类号:B222.2文献标识码:A

基金项目:国家社科基金青年项目(14CZX004)

人格，从现代意义来看，有法律、心理和道德三方面的含义，而在道德方面的含义或者说其道德规定性，就是道德人格，是人的尊严、价值、品格的总和。而先秦儒家，尤其是孔子思想学说的核心就是伦理思想，其提出的君子人格，也不可避免地具有了浓厚的道德意蕴，并逐渐成为其道德理想的人格承载。

一、君子人格含义的道德转变

在古代，君子人格概念经历了一个从有位者到有德者的转变过程。据考证，在西周初就已经有了君子的说法，在西周与春秋时期，君子专指那些尊贵男子，后引申为有地位的男子。如“君子务治而小人务力”(《国语·鲁语上》)，“君子劳心，小人劳力”(《左传·襄公九年》)里的君子就是指居于社会上层的统治者，而小人主要是在田野市井里劳作的平民百姓。可见，最初，君子并不是道德人格的承载者，而主要代指贵族血统和官职权位。……