邹诗鹏,闫 婧

(复旦大学 哲学学院，上海 200433)

·当代哲学问题探索·

人的文明及其实践自觉
——基于当下中国现实的思考

邹诗鹏,闫 婧

(复旦大学 哲学学院，上海 200433)

唯GDP主义对应的是理性经济人及其功利主义，但并不是传统所讲的利己主义。今日中国不仅要合理理解、还要超越理性经济人及其GDP模式，自觉追求马克思有关人的全面发展目标，实现人、社会、环境以及文化传统的可持续发展。应在良法善治的前提下理解人的文明，把握法治与党的建设的有机统一，促成良好社会风气的实现。全面深化改革要求实现利益格局的调整，反腐则要求切实推进制度建设，但背后依然是价值观的变革及其建设，是社会主义核心价值观的落实及其践行。

人的文明;人的全面发展;良法善治;社会风气;价值观

学界自20世纪80年代开始提出人的问题，并展开人学与价值哲学的探索，20世纪90年代即形成“以人为本”的理念。但就现实而言，以人为本依然显得抽象甚至于苍白，原因在于同现实的巨大的反差。今天我们习惯于强调制度文明，但是，制度文明本身就要求并体现为相应的人的文明；终究是人的文明决定着制度文明。事实上，从种种现实情况看，在强调制度文明(包括法治文明与治理文明)时，必须切实推进人自身的文明建设。本文拟结合当前中国的现实，专门谈一谈这一问题。

一、从经济人假设到人的全面发展

一是对马克思关于人的全面发展思想的实践自觉。……