王 崇

(黑龙江大学 a.文学院;b.汉语研究中心，哈尔滨 150080)

·当代文艺理论与思潮新探索·

新民体形成与社会变革关系研究

王 崇a,b

(黑龙江大学 a.文学院;b.汉语研究中心，哈尔滨 150080)

文体的变异与时代、社会的关系密不可分。报刊政论文体——新民体即是受自强思潮和维新变法两次社会变革的影响而产生的。自强思潮为新民体的产生做了必要的准备，而维新变法则推动了新民体登上文坛，并成为思想文化变革的有机组成部分，参与并推动着社会变革。

新民体;梁启超；思想文化变革；社会变革

新民体最早被称为时务体，是清朝晚期出现的一种报刊政论语体，因梁启超主编的《时务报》而得名。因为新民体文章明显区别于桐城派古文，文体解放、用语通俗、文义浅显、思想新颖、饱含热情，有极强的感染力和煽动性，所以在当时的社会引起极大的反响，被广大民众所推崇。这种语体后来在梁启超在日本横滨创办的《新民丛报》上运用得更加熟练。在《新民丛报》上梁启超用“中国之新民”的笔名发表了大量的文章，所写文章仍保留时务体的特点，内容更加丰富，文体更为自由，大量使用日语和白话中的词汇和语法结构，文章逻辑清晰，赢得读者的共鸣。因时务体发端于《时务报》而成型于《新民丛报》，因此又被称为“新民体”。受梁启超文笔的影响，之后在报章上发表作品的文人也都仿效这一语体，故此后凡在报章上谈论时务、宣传新思想、新文化的文章，皆被称为“新民体”。……