☉江苏省天一中学　王同猛　王红芳

生长课堂始得于发现
——对《始得西山宴游记》课例的反思

☉江苏省天一中学王同猛王红芳

【教材分析】

此文为《永州八记》之首，记叙了作者发现和宴游西山的经过，以衬托的手法，写出了西山的特立不群及沉浸西山美景的愉悦，表达出自己与西山一样傲然独立、刚直不阿的品格。其内容深邃、艺术精湛，可谓文质兼美。

此文所在专题为“像山那样思考”，这个专题教学的主要思想是让学生体悟人与自然的关系，尤其是大自然对人的启迪与影响。所以学习这篇课文要求我们沉下心来慢慢品味赏析。

然而当前的文言教学让人堪忧，忽视专题教学整体性，割裂前后文本之间的联系，重言轻文，甚至只关注文言词语与特殊句式的教学，课文只是词语教学的依托。笔者认为文言文教学不仅要教“言”更要品“文”，因为“言”是工具，而“文”是灵魂。品“文”才能走进作者，走进文本，探幽文章的思想与精华。

【教学思路】

教学步骤：首先指导学生自己结合注释并借助工具书疏通文意，其次引导学生积累文言词句知识，最后品读文本。品读文本的教学预设如下：

1.标题“始得西山宴游记”中“始得”何意？（解题）

明确：刚刚发现，开始获得。

2.从文中哪些句子可以得出这种理解？（由标题进入文本）

明确：（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特；

（2）望西山，始指异之；

（3）然后知吾向之未始游，游于是乎始。

3.为什么说“始得”呢？（抓住“始得”，深入研读文本）

（1）西山与“诸山”的特点不同

诸山：异态西山：怪特（特立）

（2）宴游诸山与西山的心情不同

游诸山“到则披草而坐，倾壶而醉”。倾壶，借酒浇愁。

游西山“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入”。心凝形释，与万化冥合。

4.为什么宴游西山会心凝形释与万化冥合？

明确：“山之特立，不与培塿为类。”西山之特立即柳宗元的特立不群。

【课例呈现】

师：理解文章要从标题看起。“始得西山宴游记”中“始得”何意？（学生沉默）

师：读读课文，看能不能理解？

生：“始得”是“开始获得”的意思。

师：你从哪里读出来的？

生：文中有几个句子，如“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特”“然后知吾向之未始游，游于是乎始”都带有“始”，都是“开始”的意思。

师：不错。

生：还有“望西山，始指异之”，虽然这里的“始”是“才”的意思，但这几句放在一起，可以更好地理解“始得”的意思，也可以看出“始得”是贵穿全文的线索。

师：补充后更全面了，还看出了“始得”在全文中的作用。

师：为什么说“始得”呢？

生：西山与“是州之山水”不同。

生：我认为“是州之山水”的特点应该是异态，因为课文说“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也”。而“培塿”是看到西山后的对比。（学生点头）

师：有道理。

师：西山的特点不同于“是州之山水”，这是“始得”的第一点原因。

生：我觉得两次写宴游也不同。宴，《古汉语词典》解释为“闲适”。但我从课文中看，柳宗元每次游都喝酒，而且“宴”也有“宴饮”的意思，所以我觉得“宴游”有“喝酒游玩”的意思。

师：你对“宴游”的理解有理有据，而且比较新颖，让我眼前一亮，继续说。

生：宴游“是州之山水”是“到则披草而坐，倾壶而醉”，宴游西山是“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入”。

师：能深入文本，也能对文本有新的认识，很不错。

师：我们就接着这个问题再思考，哪位同学还有什么看法？

生：我读这一段中“到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。”感觉用了一种修辞手法，是……

生：顶针。（学生点头）

生：对，是顶针，写出自己成为僇人后内心的惴栗。

师：理解得不错，还能注意前后的语境。

生：我觉得“倾壶”也写出柳宗元内心的惴栗。

师：“倾壶而醉”，“倾壶”是什么意思？

生：对瓶吹。（学生大笑）

师：虽然说得好笑，但很形象。“倾壶”是“把酒壶倒尽”之义。

师：宴游是州之山水的收获是什么？

生：以为凡“是州之山水”有异态者，皆我有也。“有”字用得好！

师：这个“有”字好在哪里？

生：“有”，看到过的意思，写出了作者到过却没有用心游览，即使看了也没有引起内心的共鸣。

师：你品味得很透！

师：宴游西山是“引觞满酌，颓然就醉”，那“引觞满酌，颓然就醉”与“倾壶而醉”有何不同了？

生：“引觞满酌”就是用酒杯喝。

生：手持酒杯，一满杯一满杯地喝，要以酒助兴。

生：是一边赏景，一边喝酒，好像很有雅兴的样子，因为作者被西山的特立吸引了。

师：以酒助兴，很有雅兴，说得很好。我记得《兰亭集序》中有一段写文人雅士用觞喝酒：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情……”“流觞曲水”，酒杯放在弯弯曲曲的溪流上，流到谁跟前谁就要喝。“一觞一咏”，喝一杯酒要赋诗一首。课文中的“引觞满酌”写出了此时作者要以酒助兴的状态。

师：“颓然就醉”，“颓然”是何意思？是颓废吗？

生：应该不是颓废的意思……

生：我记得初中学过的《醉翁亭记》中，写太守醉酒时也用了“颓然”这个词，是东倒西歪的意思。

师：学得很扎实。你能给我们背一下《醉翁亭记》中的那段话吗？

生：“至于负者歌于途，行者休于树，……射者中，弈者胜，斛筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”（学生跟背）

师：东倒西歪的样子，用在“颓然就醉”也是可以的，写出了作者沉醉于美酒，又沉醉于美景的样子。以至于“心凝形释，与万化冥合”。

师：宴游西山时饮酒的状态与游后的感受也不同于宴游“是州之山水”，这也是“始得”的原因。

师：说宴游西山是“始得”还有什么原因吗？

生：“是山之特立，不与培塿为类。”从高峻怪美的西山中，柳宗元好像看到了自己。（生鼓掌）

师：你能具体说说吗？

生：初中时学的《江雪》也是在他被贬时写的，就是通过写渔翁来写自己清高孤傲。我感觉柳宗元特别看重西山“怪特”“特立”，像在西山身上找到了共鸣，从中得到精神上的慰藉，所以说“游于是乎始”。（学生叹服）

【教学反思】

这是一节平常课，感动于学生的才思，喜悦于自己的收获，故实录之，反思之。

一、发现是课堂生长的前提

所谓“生长”是指学生在原有基础上逐渐强大，既使课堂教学变得丰富，又使学生的收获增多，其生长地主要在课堂。而预设是课堂教学的起点，也是教学的必要步骤，但预设都是围绕着教师对文本的解读，预设得越充分，课堂自然生成的东西就越少。但如果能在教学的预设路上不断发现学生有价值的思考，并沿着这些曲径探寻，那么课堂教学很可能一路繁花锦簇。在这节课中，学生先跟着我的预设进入文本。在探讨“始得”的原因时，学生认识到游西山与游诸山有不同，随后对不同的发现逐渐扩大。竞然有学生对于“宴游”也有自己的理解，而这种理解也让我眼前一亮，我迅速调整教学思路，抓住“饮酒”这个细节深入探究。一直以来，我的思考多集中在饮酒心态上的不同，而没有注意到“饮酒”这个细节的不同。在学生的思考与回答中，我立刻感受到虽然都是饮酒，但饮的方式不同，游诸山是“倾壶而醉”，游西山是“引觞满酌，颓然就醉”。如果能理解这两个细节差别，就能很好地体悟到作者不同的心境。在探究饮酒细节的过程中，学生对于游诸山的理解也让我眼前一亮。这位学生感叹“有”字用得好，并说“有，看到过的意思，写出了作者到过却没有用心游览，即使看了也没有引起内心的共鸣”，理解得多么准确！最后，我又将“说宴游西山是‘始得’还有什么原因吗”抛了出去，其实只是想看看学生还有什么独到的思考，出乎意料的是一位学生回答“从西山，柳宗元好像看到了自己”并以学过的《江雪》来作证，可谓有理有据，赢得满堂喝彩，也修正我了原有的预设，使整堂课的教学围绕着“始得”这个关键点，浑然一体。杜威曾说老师的作用在于引导学生思考并发现有价值的观点。当老师能慧眼识珠，那么整堂课的教学也会变得丰满而亮丽起来。

二、有等待才有可能发现

等不及，不愿等，怕学生不会说，代替学生说，这些都是平时课堂上最突出的问题，主要是怕学生影响了自己的进度，或者是怕打乱自己的预设。要学习的是学生，要学会学习的也是学生，课堂是教师的，更是学生的，课堂不应是教师的个人秀。留足时间给学生思考，让课堂慢下来，才会在课堂里有所发现。试想如果不给他们时间思考，不给他们时间表达，还能听到学生对“宴游”的独特理解吗？还有惊喜的发现吗？记得我在执教《渔父》时，我留足时间让学生探究屈原对生死抉择的意义。有个别学生认为他是不明智的，人生有很多可选择的路，而多数学生肯定了屈原坚守理想的高消与伟大，其中有一位学生回答说，从今天的角度看，屈原的伟大在于他用一个人的死影响了后世干干万万的人，是民族精神的基石。这个深刻独到的见解，没有耐心的等待如何听得到！耐心地等待，等待学生思考，等待学生参与，等待学生表达，因为没有学生的参与就没有思想的碰撞，就没惊艳的闪现，更不可能发现学生有价值的思考。高中有三年的时间，时间消足！耐心地等等，你看他们对“是山之特立，不与培塿为类”的理解多么深刻！

三、生长源干品读与理解

文言文，“言”是工具，“文”是灵魂。虽然高考重考“言”，但是传统文化的精髓全在“文”中，而且不理解文章如何更好地掌握词语与句式？如果一味地进行词语教学，那和学习文言词典有何区别？文言文的教学至少要做到“文”“言”并重。在文言文教学中我们可以看到在解释词义、总结句式、疏通文意时，课堂如一潭死水，虽然学生的知识也在生长，但这种生长是被动的，也是缓慢的，扎根到心底也是困难的。然而在品读课文时，学生的思维才逐渐开始活跃。就在他们不断品读研究《始得西山宴游记》并对比作者游西山与游诸山不同后，课堂开始焕发生机，思想的火花不断闪现。记得赵谦祥老师执教《归园田居》，在总结完“陶渊明回归物质家园，更回归精神家园”后让学生写“精诚、精练、精彩”三精牌“一言心得”：（1）陶渊明与我何干？（2）陶渊明与我同行。选其一，匿名，上交。学生写得积极，交得踊跃，思考得深刻。赵老师从语言、思想两方面予以点评，赢得学生阵阵掌声。反思赵老师这堂课成功的原因，我想除了赵老师本身的功力外，很重要的一点是赵老师领着学生慢慢地品读文本，走进了陶渊明的内心世界，学生有了体悟，有了收获。“生长”有自己独特的姿态，有不同的方式，但在语文课堂上，品读，理解，走进文本，生长就无声无息地开始了。