☉广西岑溪市梨木中学　赖炳涛

圣地徜徉：语文学科应有的状态
——以《马》的教学为例

☉广西岑溪市梨木中学赖炳涛

布封的《马》是一篇精美的散文。《马》美在文本语言的生动活泼，美在语言外渗出哲理的深思；更美在文本所独具的观察视角与人性的美。

字斟句酌的“读”才是鉴赏。布封笔下的《马》是一篇美文。课堂之上，学生阅读鉴赏美文《马》，要理解语言之妙，要感悟作者哲思，要体味人文之美，——教师只有组织学生在课堂上对文本字斟句酌地读，才能触摸文本的精神圣地，在文本圣地中自由徜徉。

一、懂得“出”“入”，触及布封情怀

鉴赏美文《马》时，其重要目标是“抓住关键语句，体会作者对马的人格化的描写”。我以为，要实现这个目标，就要做好教学铺垫工作，让学生自由地在文本中“出”“入”。

我在教学《马》时，在导入新课时，先展示马的不同风格图片，让学生明白马的历史演变。接着，请学生来谈谈和马有关的成语或诗句。学生提到的有：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”“好山好水看不足，马蹄催趁月明归”“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”……之后，我才说：“今天我们走近布封笔下的马。”——这样的导入看起来朴素无华，实则是从诸多层面对马进行了全方位的文化“领略”。鉴赏美文《马》，作者布封是一定要介绍的。一般情况下，作家作品的介绍是在课堂导入时进行的，而我教学时却一反常态，先是让学生来说“马”文化，先来说文本中马的类别和作者喜好。是我忘记作者布封了吗？不是！没有生动活泼的马，哪来的布封美文？因此，在学生鉴赏了、领略了布封的美文之后，我才把作者生平和教学环节自然地衔接起来。

布封认为，驯马是忠勇屈从的形象，而野马则是自由的象征。在课文中，与马的品质关系密切者作者放开细描，与马的品质小有关系者一笔带过。所以，美文《马》，细而不繁，实而不赘，丰而不杂。这中间就有布封的情怀。美文《马》风貌秀丽舒展，整体感知课文的这种内容，是教学必须开展的活动，但这种活动必须在问题的引导下进行。布封在《马》中既写了人工驯养的马，又写了天然野生的马。学生阅读过程中要面对最基本的问题探讨：课文写了哪两种马的生存状态？为什么要写这两种马？这两个问题，是探究布封情怀绕不过的。自由朗读之后，学生对文本有了初步认知，便让学生思考、回答。

从教学生成的角度看，鉴赏美文《马》，回答这两个问题只是极其简单的生成。怎样让作者笔下饱含情怀思绪的马融入学生的情感与爱好中呢？学生通过自由朗读课文、了解文章大意后，我对学生说：“作者写了马的两种不同的生存状态，各有特色，各有情怀。那么，你欣赏哪一种呢？请用‘我欣赏或我喜欢________（家马/野马）因为________’句式表达你自己的选择。”这时，学生们再次深入到文本中，讨论、交流，这样才能依托文本自由“出”“入”布封的情怀之中。

其实，家马/野马这两种马各有特点。学生们会喜欢哪种呢？我们看——

男生：我欣赏野马，因为它们自由自在地生活，不受拘束；因不受羁勒而感到自豪；不屑于受人照顾。

男生：我欣赏野马，因为它们有自由之美、奔放之美、团结之美、协调之美……

师：这些美都是野马所固有的，所以，这是一种天性之美，自由之美。

女生：我喜欢家马，因为它们温驯、勤劳、朴实而又听话。

女生：我喜欢家马，因为它们温和，老实听话，是人类的好朋友。

小组讨论后是自由发言的环节，学生们非常积极，非常活跃。好的教学设计最利于激发学生讨论的悠情。从学生的自由发言看，男生普遍喜欢野马，而女生多喜欢家马。通过“我欣赏或我喜欢”这样的语言实践活动，对于布封情怀的鉴赏逐步深入，由浅入深，学生也真正地进入了读书的“出”与“入”两种状态之中。

当学生能自由地“出”与“入”后，我引导学生思考，作者为什么能将马写得这么生动活泼，这么充满人性之美？因为“布封是十八世纪法国著名的作家、博物学家。他观察研究动物、植物、大地、山脉、河川和海洋，寻找地面变迁的根源，开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面成果显著。所以，达尔文称他为‘现代以科学眼光对待这个问题的第一人’”。学生这才明白为什么布封能写出这样富于神采的文章来。这样，我由文章的鉴赏，自然过渡到布封的生平简介上。通过介绍布封，学生们发现，布封一直有着难以割舍的人文情怀。

至此，学生对布封的情怀形成了较为深刻的认知。而学生是否已经感受到文章的行文之美了呢？我想，布封情怀是品出来的，“品”是体味，是感悟；布封情怀也是读出来的，“读”是品读，是精读，是字斟句酌的读。

二、字斟句酌，训练课堂“鉴赏家”

语文学科教学，开展语言训练，目的是让我们的学生具有初步的鉴赏水平，当我们的课堂上出现一大批小鉴赏家时，我们的语言训练就取得了良好的效果。只有凭借足够的鉴赏水平，学生才能发现作者（或文本）所要表达的思想主题、观点、价值观。而要练出“鉴赏家”，唯一的途径就是要仔仔细细地、字斟句酌地“读”。

对于《马》来说，课文中的好语段，真的需要字斟句酌地细读，其味道才能感受得到，学生才能真正进入文本情境的圣地——

它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制；它们因不受羁勒而感觉自豪，它们避免和人打照面；它们不屑于受人照顾，它们能够自己寻找适当的食料；它们在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳，采食着四季皆春的气候不断提供的新鲜产品；它们既无一定的住所，除了晴明的天空外又剔无任何庇荫，因此它们呼吸着清新的空气，这种空气，比我们压缩它们应占的空间而禁闭它们的那些圆顶宫殿里的空气，要纯洁得多，所以那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。

作者用排比的句式、拟人化的语言，描写了自然状态下马的生活场景。文字之中，饱蘸着作者充沛的情感，作者笔下马的形象是自由自在的，这里面洋溢着作者的情怀。这样的语段，需要老师引导学生一字一句地品读，引导学生鉴赏修辞、语言、情感等，鼓励学生开展积极的鉴赏训练，以发现文字之美、情味之美。我在教学过程中，对这一部分的品读反反复复、仔仔细细，学生们也真的进入了文本情境之中，仿佛一匹匹骏马在课堂上奔驰……

鉴赏美文《马》，我在此时并未停下脚步。我适时投影了几个关键句，要求学生反复品读、鉴赏。如第二节中：“这一切之侮辱马性，较之他们脚下的铁蹄还有过之而无不及。”我们应该如何理解这段文字？这是容易出现理解偏差的句子。“这一切”指的是马的特性丧失殆尽。试想，当马成为了人类的玩物，马的精神便泯灭了，这才是马最大的悲哀。这样，就使得学生在收获了语文学习乐趣之时，提升了认知深度与层次。

鉴赏美文《马》之后，我插入了梁晓声《如果我为马》的美文。梁晓声的文章显然受到布封影响。梁晓声的作品可以看作是对布封作品的一个长长的注释——

如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。

如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由！我知道是野马就难免会被狮子捕食了。

在我享受了野马那一种自由之后，我认野马不幸落入狮口的那一种命……

做不成野马，做战马也行。

不能如野马般自由地生，何妨像战马似的豪迈地死。——梁晓声《如果我为马》

课堂上，我让学生开展中西作品的比较。学生们发现了布封对马的描写多是生活化、场景化的，生动活泼，文字优美，情味十足。而梁晓声的议论多是抽象的，生命追求的愿望强烈，特别是“做不成野马，做战马也行”，充满了强烈的自信和深切的呼唤。而怎样读出梁晓声与布封笔下马的不同情味呢？怎样读出他们不同的文字风格呢？课堂上，我让学生体验感受，让学生字斟句酌地细读。写出优美的文字是需要下一番功夫的，因为每一个文字都流动着作者的血液，都彰显着作者的伟大情怀与伟大人格。学生不字斟句酌地读，怎么能洞悉文字背后蕴藏着的丰富的情感信息呢？怎么能鉴别不同风格的作家的文字风采呢？阅读，本是鉴赏的过程；而鉴赏，就是字斟句酌地读。

“读”是语文学习的开山石，是语文教学走上正道的试金石。而字斟句酌地读就意味着阅读应该成为学生在课堂上扩展知识领域，丰富学习内涵，提升思辨能力的重要武器。好的文学作品一定是耐读耐看的，是经得起推敲的，字斟句酌的“读”才能促使学生在语文学习中养成好的学习习愤，在语文综合能力培养中做到事半功倍。同时字斟句酌地读还是一件值得不断完善的教学工作：教师如何指导学生“读”，学生如何通过“读”举一反三，不同题材的文学作品在“读”的过程中又有怎样的差别。一言以蔽之，教师应该在字斟句酌的“读”中展示出语文味。

综上所述，语文学科应该引导学生在文本情境的圣地中徜徉。而要这样，就得字斟句酌地“读”，让学生进入语言的情感层面与风格层面。教学《马》，我先用朗读来做整体把握，接着用跳读来关注情感，最后以字斟句酌的“读”来欣赏美点。这样字斟句酌地“读”，读出了原汁原味的“语文味儿”来，学生也才能够真正徜徉于文本情境的圣地中。