王 滢

（滨州学院，山东 滨州 256600）

托妮·莫里森是第一位获得诺贝尔文学奖的黑人女作家。她的小说一直受到国内外读者和评论界的密切关注，学者们从各个角度来审视和解读她的作品，这为小说研究提供了丰富的学术资源。伯纳德·W·贝尔在其作品《非洲裔美国黑人小说及其传统》中曾提到《圣经》在非洲裔美国黑人小说中所发挥的重要作用。本文试图从《圣经》原型角度分析她的代表作《所罗门之歌》。

《圣经》作为西方文学的根源，对莫里森的文学创作影响很深，她在小说创作中常使用《圣经》原型，借鉴其典故和意象，置换这些原型使人物更加丰满。莫里森在一次谈话中曾提到《圣经》对她创作和生活的重要影响。

一、迷失的羔羊

《马太福音》中曾讲到，一个人如果有一百只羊，其中一只走失了，这个人决不会撇下这只羊不管，而是去山里寻它。如果找到了这只羊，他比只饲养那九十九羊更欢喜！耶稣多次讲到牧羊人失去羊，又找寻羊的故事。“迷失的羔羊”本义指“犯错但尚未改正的人”，喻指“误入歧途的人”。在《约翰福音》中，也说到基督的门徒就是羊，而主耶稣是牧羊人，并且一直保护羊。他全力寻找这只走失的羊，让它回到集体。耶稣关爱每一只羊，他不会为了九十九只羊的平安而放弃那只迷失的羔羊。

莫里森的《所罗门之歌》讲述了主人公奶人南下寻金的经历。奶人就像《圣经》中迷失的羔羊，在“救世主”派拉特保护下，经过一系列的寻金和寻祖活动，最终找到自我，回归黑人集体。……