段小虎，王稳琴

300年前牛顿通过三棱镜在阳光中看到了一个七彩世界，从而开创了现代光谱学的先河。今天图书馆文学就像是体验图书馆历史的三棱镜：在这里可以看到古埃及亚历山大图书馆燃烧的火焰，看到人类征服空间(巴别塔)和时间(人类记忆)的雄心，看到了一代又一代精神纵火者来往穿梭的身影……这里有纳粹集中营里的“图书漂流”，有哥伦比亚农村驴背上的图书馆，有用生命捍卫传统价值的壮举……总之，在这里，渐行渐远的历史重新走入图书馆职业生活，丰富的感性认识为学术研究带来了新的体验、新的思考。

1 已经发生的，都是序幕

据说埃及托勒密国王建造亚历山大图书馆的唯一目的是收集“全世界所有人写的所有书”。此后，实现世界知识总汇也就成为无数图书馆人追求的梦想。从施莱廷格的“藏书整理”、杜威的“实用主义方法论”到谢拉的“社会认识论”、巴特勒的“社会装置说”，西方学者沿着一条崎岖的理性探索之路，为图书馆学构建了一个包括经验知识、理论知识和价值知识在内的学科知识体系[1]。然而很少有人注意到在图书馆文学作品中，其实也隐藏着另一个“有待认知的感性世界”：上至思想家、科学家、教育家、文学家，下至一般文学爱好者，都曾通过文学的思维和表达方式，提出了许多深刻的学术问题……对图书馆员而言，这些历经了“百年孤独”的文学作品不仅提供了与职业、精神、生活息息相关的审美体验和情感体验，也提供了与职业、学术、生活密切联系的历史体验和认识体验，是馆员自我审视的一面镜子，拯救迷茫的一种选择。