王 菊

（中南民族大学 音乐舞蹈学院，湖北·武汉 430073）

“艺术在表现某事物的同时，也对其进行掩盖。谜语特质像小丑一样作出种种怪相，”而这种种怪相正是艺术的迷人之处，在康德看来，艺术作品表现出无目的的合目的性，在阿多诺看来，艺术的真理性是以艺术语言呈现出来并通过阐释者间接性的部分呈现并继续掩盖着剩余部分的谜语，因此艺术的真理性内容时刻与艺术的“魅力”之处存在着对抗与不妥协，它要完成的任务就是要祛除艺术之“魅”而不断地在运动着的征程上继续前行着。艺术形式的无目的性却掩盖着其合目的性，艺术的真理性就在这种对抗形式中探寻与揭示出艺术的目的性，虽然它有时仅仅是部分地揭示，但这也正是艺术的真理性内容与艺术谜语在实际感知之余，有待想象力发挥的迷人之处。长阳南曲作为鄂西南民族区域艺苑中的一朵艺术奇葩，其艺术形式谜语特质在阿多诺艺术审美之维来揭示，“虽然不是判断性的，但确有源自判断的因素”。

一、形式材料的把握：与社会历史的同步

长阳南曲的发源与繁盛所处地区位于四川与湖广的交接之地，既是清朝人口“江西填湖广”的流入之地，又是“湖广填四川”的输出之地。文化艺术也在此进行了碰撞与融合，受地理环境因素的影响但又不仅仅是受地理环境这一因素的影响，其他的诸如本族文化的变异与外族文化的融入、民族音乐审美旨趣的流变等。……