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台湾雅美人社会中的音乐、禁忌与民族认同

2015-02-13吴一波

贵州民族研究 2015年11期

陈 俊 吴一波 赵 怡

(上海交通大学,上海 200030)

一、雅美人及其音乐

雅美人是台湾原住民族之一,自称“达悟”,主要分布于台湾本岛东方的离岛——兰屿岛上。就语言和文化的类型而言,它与菲律宾巴丹(Bartan)岛的居民同源。根据雅美人的传说,其祖先系来自南方海域的岛屿,主要以捕鱼为生,每年二月到六月随黑潮回游到兰屿海域的飞鱼是最重要的渔获。农业方面种植薯、芋、小米。雅美人婚后妻从夫居,家庭是社会的核心结构。在理论上,雅美人确有父系世系群的存在,但在实际运作上,个人双边亲属在社会生活中产生极大的作用。雅美人为了捕鱼而发展了精良的造船技术——拼板舟。重要祭典包括小米丰收祭、飞鱼祭和大船下水典礼。根据台东县政府2013年4月的人口统计,雅美人现有4838人。[1]

由于地理上的原因,雅美人与菲律宾巴丹岛时有来往,生活习性、语言等相近,古老传说中也有雅美人和巴丹岛来往的故事。雅美人是历史唯一没有“猎头”习俗的群体,由于居住海外,捕鱼业较为发达,全年的岁时祭也以捕鱼活动为主。由于兰屿岛不仅炎热,而且位于台风的要冲,因此当地盛行地下穴居屋。雅美人社会内部没有首领,以各家族长老为头,并以血统家庭为主体。雅美人的语言属南岛语系,长老会和天主教会的传教士到来之前,他们的语言没有书写系统,所以他们的起源和生命体验主要靠口头传播。雅美人的音乐与其他南岛语系的台湾原住民音乐有很大的差异,雅美人是完全不使用乐器的民族,歌唱是他们表达情感的唯一方式,但其歌唱方式是原始型态的小音域组织,以单音朗誦式的原则,配合独唱、領唱与合唱,对唱与异音合唱等歌唱形式。……

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