李红绿

（湖南师范大学 外国语学院，湖南·长沙410081；怀化学院 外国语学院，怀化 418008）

一、引言

《盘王大歌》既是瑶族人民的民族史，也是瑶族民间的代表性歌谣集，歌词长达一万余行，是一部伟大的艺术珍品。瑶族人民演唱《盘王大歌》的历史十分悠久。据学者考证，《盘王大歌》最早的版本是1265年湖南省江华县的手抄本，距今已有700多年。[1]《盘王大歌》以歌谣的形式记载了瑶族先民对世界起源的认识，对自身民族形成与发展的先验描述，其中有很多不同类型的神话，颇具瑶族文化特色，反映了瑶族人们对自身民族性的认知。不仅如此，该典籍中还有不少神话明显受汉族文化的影响，或者说是对汉族神话的借鉴和传承。在祭祀盘王、还盘王愿时，瑶族人们通过吟唱《盘王大歌》加强本民族的群族认同，客观上也推动了瑶族人们对汉文化的接受和认同。

《盘王大歌》中的神话以隐喻的形式书写了瑶族族群的起源、发展以及瑶汉两个民族的交融关系。瑶族人民在与盘瓠进行认同之时，也在一定程度上与汉族进行着认同。这种超越本民族的认同将汉族与瑶族联系在一起，在象征层面上通过加强大家共有的历史记忆，达成超越各具体民族之上的中华民族的认同。[2]因此，研究《盘王大歌》中的神话不仅可以论证瑶族的民族性及维系其族群认同的文化基础，也有利于在文化与族群认同层面处理好汉瑶民族关系，实现不同民族之间的和谐共存。鉴于此，本文拟从族群认同的角度对《盘王大歌》中的神话类型进行分析，探讨其神话元素与族群认同的价值和意义。……