贺同赏，张丽丽

(1.德州学院 文学院，山东 德州 253023；2.华北理工大学 出版管理中心，河北 唐山 063009)

王禹偁《端拱箴》的文化史与文学史意义

贺同赏1，张丽丽2

(1.德州学院 文学院，山东 德州 253023；2.华北理工大学 出版管理中心，河北 唐山 063009)

北宋初期王禹偁的《端拱箴》是一篇价值非凡但被长久忽略的讽谏之作，可谓作者政治主张之纲要、文章经营之佳构。从北宋初期政治文化特点与唐宋文体革新倾向之双重视角来考察，《端拱箴》具有重要的文化史与文学史意义。

北宋；王禹偁；端拱箴；文化史；文学史

王禹偁(954-1001年)是北宋初期出身底层的精英士大夫的代表人物，也是这一时期杰出的文学家，《端拱箴》是他的一篇讽谏之作。生活年代比他稍晚的苏颂，在其《小畜外集序》中赞美说：“《端拱箴》切劘上躬，《待漏记》规警时宰……凡有论撰，未尝空言，此其纪事述志之尤最者也。”*苏颂《苏魏公文集》卷六六《小畜外集序》，见文津阁《四库全书》，国家图书馆藏。然而，较之于《待漏院记》(《待漏记》)、《黄州新建小竹楼记》、《唐河店妪传》等作品的备受后世推重，《端拱箴》则为人忽视久矣。笔者以为，此箴实为作者政治主张之纲要、文章经营之佳构，其重要的文化与文学价值亟待今人发掘。上世纪末，齐鲁学者王延梯始为之作注(以下简称“王注”)[1]，筚路蓝缕，功不可没，然其注释偏于简略且时有讹误，很多语句的意涵尚待进一步深入阐发。故笔者不揣浅薄，对其全文分节笺释*凡引王延梯《王禹偁诗文选注》材料之处，皆以“王注”注明，其不当之处，则尽力纠正之；