吴三喜

(南开大学 哲学院，天津 300071)

阿伦特对马克思的政治哲学解读及其误区

吴三喜

(南开大学 哲学院，天津 300071)

汉娜·阿伦特在上世纪五十年代进入马克思的政治哲学研究是其运思风格的一个显著变化。阿伦特对马克思的政治哲学解读力图在西方政治哲学思想传统中来描绘马克思的思想坐标，具体言之就是在前柏拉图主义城邦政治与柏拉图主义政治哲学传统的张力场中来分析马克思的三个经典命题：劳动创造人、暴力合法化与哲学的革命化实践化，然而阿伦特的解读在敞开新的运思空间时也带来了严重的遮蔽和误区。

阿伦特；前柏拉图主义；柏拉图主义；西方政治传统；马克思

汉娜·阿伦特(Hannah Arendt，1906-1975年)的政治哲学书写为上个世纪众多“流亡话语”中的一员，其运思向度的原创性当是世所公认的。然而，这并不是说阿伦特的运思活动就完全沉淀成了圣坛上只供膜拜的智识硬核。恰恰相反，正如她在分析并洞见到了马克思思想的矛盾性之后仍然断定的：伟大思想家的伟大之处正在于其思想成就的矛盾性甚至谬误性，而独断论式的一致性只能成就二流的写作者。阿伦特的伟大同样在于阿伦特的迷途。

从阿伦特一生的学术志业来看，马克思是她政治思想研究中的重要板块之一。加拿大学者菲利普·汉森(Phillip Hansen)在其专著《历史、政治与公民权：阿伦特传》中写道：“在汉娜·阿伦特的著作中，一个巍然耸立的形象就是卡尔·马克思。”[1]1阿伦特的伟大迷途并不像一些人所批评的在于对马克思思想的严重误读。……