石向骞（唐山师范学院 中文系，河北 唐山　063000）

追寻布衣袁嘉敖
—— 兼及魏燮均与袁嘉敖的交谊

石向骞
（唐山师范学院 中文系，河北 唐山063000）

清朝末年，冀东乐亭县的袁嘉敖以布衣之身和疏狂怪诞的诗、书、画格调行走于辽沈、吉林大地。他同与他命运相仿的铁岭底层士人魏燮均贫贱相交四十年，二人“草根”型、民间性的人格、艺境高标于历史和社会的边缘地带，足以撼动人心，而这些在《九梅村诗集》中均得到了真切的摹写。

袁嘉敖；魏燮均；史梦兰；交谊；民间性

一

知袁嘉敖之名，始于点校史梦兰（字香崖）先生选辑的《永平诗存》。该书卷二十三“袁布衣嘉敖”条下收袁氏诗十首，并注明“嘉敖字甘泉，乐亭人”[1,p444]。

“布衣”一词，在古代指没有任何功名、官爵的平民百姓，其内涵和词义色彩类于当下的热词“草根”。史香崖先生编选这位乐亭“草根诗人”的作品入集，难能可贵。袁嘉敖究竟是何等人物？史梦兰[1,p444]先生在《止园诗话》中这样描述：“袁甘泉少贫，废学业绘事，性怪诞。中年亲殁，恒垢衣敝屦往来于辽沈间，自号‘铁脚行者’。晚又自号‘妻子酒肉和尚’，以未祝发而善讽经也。卒乃以‘顽道人’自名。道人工书善画，晚年画多以指或以木笔为之，而苍劲尤绝。作诗不讲声律，出语颇有奇气。铁岭魏子亨为作《顽道人传》，述其梗概甚详。”

史先生对“铁脚行者”的介绍仅点到为止，但其人格、艺境足以令笔者心向往之了。

史梦兰[1,凡例]辑《永平诗存》、作《止园诗话》，其旨趣之一是“要令后世诵其诗即可仿佛其人”。……