骆　夷

（南开大学 哲学院，天津　300071）

对《德意志意识形态》中人的本质问题的两点思考

骆夷

（南开大学 哲学院，天津300071）

人的自由和解放问题是马克思和恩格斯一生孜孜以求的奋斗目标。在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯确立了“现实的个人”为人的本质的基本立足点。在他们所描述的共产主义社会中，不存在与资本主义早期相类似的旧式社会分工与劳动异化，个人作为“现实的个人”可以实现其个性的自由而全面的发展，真正实现人的本质，真正实现人的自由和解放。

人的本质；现实的个人；异化；共产主义

纵观马克思的一生，不难看出，人的自由和解放作为一条主线贯穿其理论的始终。从青年时代的博士论文起，他就开始研究人的自由问题，在博士论文中探讨的伊壁鸠鲁关于原子运动的各种思想，实则是在探究人的自由理念。虽然当时的观点带有黑格尔哲学的烙印，但是马克思所倡导之人的自由观念显而易见。《莱茵报》时期，马克思跳出思辨哲学的藩篱，开始关注现实社会中人们生活的疾苦，用报纸为贫苦民众表达心声、争取权益。之后在《<黑格尔法哲学批判>导言》和《论犹太人问题》中，马克思与其他学者开始了关于人的解放问题的论战。而事实上，在探讨人的解放问题的同时，还有一个更为根本的问题需要解决——人的本质是什么。这个问题从《1844年经济学哲学手稿》中开始进入马克思的研究视野，而在与恩格斯合著的《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯对人的本质问题才有了深刻的思考。……