陆丹路

（镇江高等专科学校，江苏 镇江 212000）

美国华裔女作家谭恩美以在作品中生动描写华裔母女关系而著称。她出版于2001年的第四部长篇小说《接骨师之女》沿袭了这一主题，展现了外婆、母亲、女儿三代人之间由冲突到理解的情感历程，深入表现了华裔女性的内心世界。从女性主义叙事学的角度看，《接骨师之女》成功实现了女性叙事话语的权威，对读者具有了权威性。

女性主义叙事学是结构主义叙事学和女性主义文学批评的有效结合，苏珊·S·兰瑟在《虚构的权威：女性作家与叙述声音》这本书中把女性作家的声音分为三种类型:作者型叙述声音、个人型叙述声音和集体型叙述声音。她认为“这三种叙述方式都是社会意识形态的各种汇合以及不断变化的叙事技巧常规的表现形式，女性作家要在文学史上占有一席之地就必须形成这三种权威。”[1]

谭恩美被美国的《新闻周刊》称作是“当代讲故事的高手”，[2]《接骨师之女》中，她主要使用了作者型叙述声音和个人型叙述声音，同时融入了具有中国特色的话本叙述模式来实现女性叙事话语的权威性。

一、作者型叙述声音

“作者型叙述”是指一种“异故事的”、集体的并具有潜在自我指称意义的叙事状态。[1]叙述者不是虚构世界的参与者，他与虚构人物分属两个不同的本体存在层面。作者型的叙述因其全知角度而往往被理解为虚构，但其叙述声音又显得更具有可信度。[3]在《接骨师之女》中，谭恩美通过作者型叙述声音，树立了一个无所不知的现实而客观的讲述者形象，为她自己和整个华裔女性作家群体实现了“话语权威”。……