吴重庆　姚中秋　吴　宁



儒学与中国基层社会重建

吴重庆姚中秋吴宁

［编者按］费孝通先生提出的“熟人社会”概念一直是解释乡土中国社会关系的重要范式。但随着市场化、全球化的裹挟，我国中部地区的农村已呈现空心化的态势，乡土社会的主体缺席导致熟人社会的行动逻辑无法呈现。在此背景下，吴重庆教授提出了“无主体熟人社会”的概念。围绕这一核心概念，吴重庆教授、姚中秋教授和吴宁博士重点讨论了无主体熟人社会的特性及行动逻辑、熟人社会构建中的儒家价值、宗族和小农经济的正名、儒学下乡与基层社会的重建、中国传统社会治理模式的回归等话题。本刊辑要整理了此次对话的精彩内容，以飨读者。

［对话人］吴重庆，中山大学哲学系教授;姚中秋，北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院教授;吴宁，中山大学博雅学院讲师。

吴宁:我们岭南弘道书院有幸请到了中山大学哲学系吴重庆教授、北京航空航天大学姚中秋教授进行对谈。今天主要是想请两位围绕吴重庆老师的《无主体熟人社会及社会重建》(社会科学文献出版社，2014年)这本新书，讨论一下儒学和中国基层社会重建的问题。这本书很有意思，里面既有比较实证的研究，也有高屋建瓴的理论阐述，尤其是关于“无主体熟人社会”的说法，用这个术语来刻画今天中国农村的特质，很有新意。当然，“无主体熟人社会”到底是什么意思，我想请吴教授等一下作个简单的说明。……