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宗族组织与宗族文化适应现代社会的表现——以河南省新乡市茹氏宗族为例

2015-02-05谢佳芮裴鹏涛河南师范大学河南新乡453007

湘潮(上半月) 2015年9期
关键词:文化

谢佳芮 裴鹏涛(河南师范大学 河南 新乡 453007)



宗族组织与宗族文化适应现代社会的表现——以河南省新乡市茹氏宗族为例

谢佳芮裴鹏涛
(河南师范大学河南新乡453007)

摘要:当前,在政策宽松、经济社会发展前提下,宗族组织与宗族文化发展态势良好,并且出现以下与现代社会相适应的新表现:祠堂功能既继承传统又与时俱进、宗族理事会等宗族组织的重建、宗族祠堂的文化教育功能日渐凸显、宗族对乡村治理的影响力减弱。

关键词:新乡茹氏;宗族组织与文化

项目成果:文章系2014年河南师范大学“暑期实践三下乡”实践项目:《新乡宗族文化调研》的阶段性成果。

随着社会主义新农村的建设和城镇化的快速发展,我国传统宗族组织和宗族文化所面临的政治、经济、社会环境已经发生改变,并且随着经济的高速增长、科技的日新月异、社会的发展进步、宗族组织和文化的变异和和传统功能的弱化是必然趋势。以家庭、家族为本位的宗族文化在我国有着悠久的历史传统,关注宗族组织与宗族文化的变化,有助于为社会主义新农村建设,有助于社会和谐和稳定。

一、新乡茹氏宗族概况

据载,明洪武三年(1370年),茹氏始祖四公由山西阳城县城沁河镇迁入新乡县(今新乡市)北的凤岗定居,后族人兴旺,遂更名为茹岗,距今已有639年的历史。明天启五年,茹氏七世祖茹泗论主持了新乡《茹氏族谱》由山西阳城迁入255年后的第一次修缮。据茹岗居委会资料显示,目前,新乡茹氏族人超过6000人,茹氏族人居住地也由茹岗扩展到畅岗、五陵、小朱庄、小黄屯、段屯、黄水、龙门、南鲁堡、尚庄、东鲁堡、南高村、东王村、后辛庄、张辛庄、楼召17个自然村。……

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