刘丽颖

摘   要： 作为元代最重要文学体裁之一的散曲，充分反映了元代的社会状况与元人生活面貌。《全元散曲》中涉及金钱财富的散曲，语言直白坦荡，可见元人对待金钱财富的一般态度。按对金钱财富的渴求程度，归纳了唯金钱是图、挥霍钱财以享乐、对金钱财富淡漠等三类主要的对待金钱的态度，并分析了不同金钱财富观念的形成原因。

关键词： 《全元散曲》    金钱财富观    道教文化

中国传统的儒家文化致力于“义利之辩”，追求道义，视金钱如粪土;管仲“衣食足然后知荣辱”，肯定了财富是人安身立命的基础和发展的前提;李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”，挥金如土以求快意人生。金钱与人的生活紧密相关，但个人对待金钱的态度却不尽相同。元散曲以其直切俚俗的文字呈现了元人对待金钱的态度。

一、从《全元散曲》看元人对待金钱财富的态度

（一）唯金钱是图

《全元散曲》中有两类“唯金钱是图”的人物形象，一是妓女，一是“娘”。《全元散曲》中涉及妓家的曲子为数不少，既有咏妓、赠妓的曲子，也有表现妓家女贪财无情的曲子。如：

无钱难解双生闷，有钞能驱倩女魂，粉营花寨紧关门。咱受窘，披撇见钱亲。

沾花惹草沙中俏，傅粉施朱笑里刀，劝君莫惜野花娇。零落了，结果许由瓢。

曾瑞【中吕·喜春来】《妓家》

花刷子拽大权，俏勤儿受熬煎。又待趁风流成就了好姻缘，又待认没幸看钱面。

爱贤，爱钱，两件儿都从伊便。爱贤后谁强如李亚仙，爱钱把冯魁缠。……