徐慧

摘   要： 古人多认为疟疾是因疟鬼等怪物作祟产生，故疗疟多采用驱逐疟鬼的方法，笔记小说中常见此类故事，研究这些疗疟故事有助于我们认知了解古人的思想观念和生活状态。

关键词： 疟疾    笔记小说    疟鬼    疗疟

疟疾是一种较为古老的疾病，我国可能是确认疟疾为一种独立疾病的最早的国家。《内经·素问》中就有“疟论篇”和“刺疟篇”等，论及疟疾的成因、症状和疗法。在中国古代社会，对疟疾的病理解释除了医学上的认知外，也与鬼神观念密切相关。本文试从历代笔记小说中的相关论述描绘，探讨古人在疟疾的病发原因、疗疟方法等方面的认知和解释。

古人多认为疟疾乃疟鬼作祟。早在汉王充的《论衡》卷二十二《订鬼篇》中就引《礼》云：“颛顼氏有三子，生而亡去为疫鬼，去为疫鬼;一居江水，是为疟鬼;一居若水，是为魍魉鬼;一居人宫室区隅沤库，善惊人小儿。”[1]晋干宝《搜神记》卷十六亦有云：“昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼;一居若水，为魍魉鬼;一居宫室，善惊人小儿，为小鬼。”[2]颛顼之子化为疟鬼行疟，成为时人的一种认知。在此后笔记小说中出现的疟鬼并不是指特定的某一人，而是诸多其他鬼怪或其他事由引发的病症。主要体现在鬼怪（包括疟鬼）作祟、鬼神行疫、触犯禁忌等。

鬼怪，包括疟鬼而引发的疟疾在笔记小说中占有很大比重。清袁枚《新齐谐》卷七中有则故事，张某病疟，陈某与其同住关帝庙中，因午倦而对卧床上，陈某见户外一小儿，探头来视张，张某疟疾发作;小儿离去，疟疾亦止。……