刘璧君+顾盈颖

《撒里克法典》，又称为《萨利克法典》（The Salic Laws，或Lex Salica）或者《法兰克人的撒利克法典》，是西欧封建制度初期影响很大的一部法典，也是最为著名的日耳曼法典。现今保存最完好的一本《撒里克法典》手抄本现存于瑞士圣·高尔教堂。围绕法典编纂年代、版本、内容以及影响地位等方面，引发了数个世纪以来包括孟德斯鸠、梅特兰、基佐等在内的法学家的关注和争论。

《撒里克法典》是在继西哥特和勃艮弟之后由法兰克人的一个主要集团，滨海法兰克人（Salians，即撒里法兰克人）编纂的蛮族法典。对于法典的具体编纂时间，至今仍有争论。在保留下来的80多个《撒里克法典》原稿中不仅没有一个是该成文法的最初版本，而且也没有一个是早于八世纪的。通常认为，该法典在墨洛温王朝的克洛维时期开始产生，但是从历史文献上看，在加洛林时期之前的史料中却少有提及《撒里克法典》的情况，或者虽有涉及，也相当含糊。到加洛林时期，对成文的《撒里克法典》的提法则显著增加，该成文法典的观念也开始流传。

根据相关的历史文献以及《撒里克法典》留存的原稿显示，一般所谓的《撒里克法典》并非指一个固定版本的法律文件，而是指由克洛维时期（公元486～511年）开始编纂的，后期进行过多次修改，产生过多种版本的撒里法兰克人的法律文本的集合称谓。

《撒里克法典》由拉丁文写成，主要记载了日耳曼民族传统的习惯法。克洛维时期的最初版本称之为《撒里克法律公约》（Pactus Legis salicae），颁布于507年至511年间。……