张希茜

西藏民族大学

试从桃坪羌寨旅游业看羌族非物质文化遗产保护

张希茜

西藏民族大学

桃坪羌寨是羌族非物质文化遗产的载体，应以应以物质文化遗产保护来保护非物质文化遗产。桃坪羌寨作为民族特色旅游村寨，虽受到商业化等冲击，仍应坚持以旅游业的发展来保护羌族非物质文化遗产。

桃坪羌寨；羌族非物质文化遗产；村寨旅游业

桃坪羌寨位于四川省理县境内，羌寨临河背山而建，是由传统羌族碉楼与民居组合而成的极具特色建筑群，兼具居住和防御双重功能。从外部来看，村寨是一座黄褐色石砌整体建筑，所有民居以高碉为中心连与一起，向外呈放射状，只留有八个低矮的出口。内部以低矮复杂的13条甬道相联。整座建筑群以其特殊的建筑技法和建筑结构经受住了汶川大地震。

羌族是个有语言没文字的民族，通过口耳相传的方式保存和发展其文化。到了现代化的今天，逐渐由文化转变为受保护的文化遗产。羌族非物质文化遗产主要包括：口头表述、羌族歌舞、音乐艺术、节庆风俗；宗教信仰与实践；羌族手工艺。[1]

“民族村寨是一个文化实体,包括物质文化遗产和非物质文化遗产两个基本方面…具有严格的不可分性。”[2]桃坪羌寨即保存了羌族有形文化遗产如建筑，也凝聚了羌族非物质文化遗产。笔者通过在桃坪羌寨短期调查，简要分析其对羌族非物质文化遗产的保护与局限。

一

桃坪羌寨已有两千余年的历史，至今屹立不倒，仍具有居住功能，是羌族建筑代表。……