耿海英

(上海大学 中文系，上海 200444)



“奇妙的永恒”
——罗赞诺夫的普希金

耿海英

(上海大学 中文系，上海 200444)

罗赞诺夫的普希金批评在其文学批评遗产中占有相当的分量。作为一个与陀思妥耶夫斯基相对的形象，和谐、永恒和包罗万象成为普希金基本的底色，他对于俄罗斯民族有着无可比拟的教育作用。他是文学的尺度，也是俄罗斯的尺度。然而，罗赞诺夫的普希金也是丰富而复杂的，既是人民的也是贵族的；既是开端也是结束；既是快乐的也是痛苦的；既是俄罗斯帝国的荣耀，也是俄罗斯帝国终结的罪人。在对普希金的赞成与反对中，在与俄国经典作家的对比中，形成了罗赞诺夫关于普希金的多面性。

罗赞诺夫；普希金；多面性

罗赞诺夫不仅是当时俄国新基督教哲学运动的风云人物，独具一格的文化狂人，他还是出色的文学批评家，留下了丰硕的文学批评遗产，他曾论及罗蒙诺索夫、普希金、莱蒙托夫、果戈理、屠格涅夫、涅克拉索夫、冈察洛夫、费特、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫、赫尔岑、契诃夫、弗·索洛维约夫、梅列日科夫斯基、安德烈耶夫、阿尔志巴绥夫、勃洛克、库普林、高尔基、阿勃拉莫维奇等，以及歌德、卢梭、狄更斯等国外作家、各种文学流派和现象。不仅他关于陀思妥耶夫斯基的论述开启了一个陀思妥耶夫斯基研究的新时代，他关于普希金、果戈理的论述颠覆了俄国现实主义文学批评的根基，而且他关于俄罗斯众多重要作家的论述，从自己新基督教哲学的角度全新揭示了俄罗斯文学的价值与意义。……