任 萍

(浙江树人大学 外国语学院,浙江 杭州 310015)



论日本中世禅僧的特征
——以临济宗梦窗派禅僧为例

任 萍

(浙江树人大学 外国语学院,浙江 杭州 310015)

日本中世的禅僧,特别是临济宗梦窗派禅僧的活动涉及室町社会的各个方面,具有重要的社会性特征。梦窗疏石及其门下的春屋妙葩、义堂周信、绝海中津等人积极参与足利政权,在幕府的内政与外交中被委以重任,这不仅是室町时期日本禅宗的特点,也是室町时期非常重要的政治特征。

禅僧;社会性;临济宗梦窗派

禅僧本来应该是远离尘世、遁入空门的存在,但日本中世的禅僧,特别是临济宗梦窗派禅僧的活动涉及室町社会的诸多方面,具有重要的社会性特征。日本镰仓时期,武士阶层开始取代公卿阶层登上历史舞台并置身于前沿。作为自身文化素养不高的执政者,幕府首脑希望借助新兴的文化力量来推行和巩固统治,以便与固有的贵族文化相抗衡。然具有较高文化素养的公卿贵族因被幕府抢夺了国家统治实权,不可能再成为幕府政权在文化上依靠和利用的对象,故幕府将目光自然投向了新兴禅宗文化的传播者即僧侣阶层。室町时期,以梦窗疏石为派祖的临济宗梦窗派禅僧，在幕府的经济、政治和外交等方面都发挥了重要作用，可以说,梦窗派禅僧的活动决定了日本室町时期禅宗的存在形态。

一、“七朝帝师”梦窗疏石

从镰仓末期到南北朝时期,在五山诸派中居重要地位并发挥主导性作用的是，集公武崇信为一身、被历代天皇先后七次赐予国师称号、被称为“七朝帝师”的临济宗佛光派禅僧梦窗疏石及其门下的禅僧。……