孟凡光

“温故而知新”，它不仅仅是一句督促大家勤复习的话，如果仅是常回头看看的话，是不够“为师”的程度的。

对于这句话，向来有多种理解方式。宋代大理学家朱熹的解释较为经典：“故者，旧所闻。新者，今所得。言学能时习旧闻，而每有新得，则所学在我，而其应不穷，故可以为人师。”这是用与时俱进的发展观来看待这句话，它应该对人们有所启示。

如何温故？如何梳理？又会知晓何新呢？

“还记得年少时的梦吗，像朵永远不凋零的花。”张艾嘉《爱的代价》中的这句歌词，很多人很喜欢，常常在心中浅吟低唱。十五岁的时候唱它，正是如歌的年纪，青春年少胆气豪，天大地大到处是我家，直欲孤身远走天涯；二十五岁的时候朗诵它，器宇轩昂风华正茂，在感叹实现梦想的紧迫中紧紧抓住青春的尾巴，挥汗如雨干事业；快三十五岁的时候，会对着它笑，是的，还记得自己的梦，可是，那已经真的成了梦啊，现在心里装着的，都是另外的梦。每一次对年少梦想的温习，都是不同的体会，虽有些伤感，但也不错，总比原地踏步的千篇一律好。

温故，会知何“新”呢？会对所学的知识进行再一次的巩固，查漏补缺，这是最基本的功效。更为重要的是，在温习的过程中，由于时过境迁心态的不同，对同一个知识应该会有新的感悟。由于世易时移时代的不同，对同一个知识点也会有新的阐释，即使是相隔较短时间内的温习，也常会有一些新颖的发现。厚书读薄是一种能力，而薄书读厚却是一种智慧，充满着无尽的探索、发现和拓展。知识还是那些，就摆在那儿呢，但在智者和善于思考者的眼中，却是一座常看常新的宝库。

知识是这样，人生也是如此。大家是否还记得那个有关孩子看待父亲的小故事：七岁的时候看父亲，觉得他真了不起，什么都懂；在十四岁的时候看父亲，觉得他管得有点多，好像也不是什么都对；在二十岁的时候看父亲，觉得他与时代落伍了；在二十五岁的时候看父亲，觉得他处事迂腐且一无所知；在三十五岁的时候看父亲，觉得他要是像自己一样世故老练一些会成就更高；在四十五岁的时候看父亲，觉得有些事应该跟父亲商量一下更稳妥；在五十五岁的时候看父亲，忽然觉得他的看法是那么的高明，可惜已经去世了。

这个小故事，是用来警示人们，由于学识和阅历的限制，对于现在所学到的知识，所遇到的事情，绝不可以太自以为是，一下封死重新审视的路。在这些看似已经理解和掌握的知识里，一定还有很多的“新”，在等待人们去温习、去发掘。“书读百遍，其义才见”，每一遍，都会有些新的发现。

那么，如何去梳理，去温习，才能不断挖掘出“新”的东西呢？要使自己的身心安静下来，使自己的脑海纯净下来，使自己的思维活跃起来，使自己手中的笔动起来。只有身心安静，才能使智慧澄澈；只有脑海纯净，才能使注意力集中；只有思维活跃，才能快速地发现不同角度的思考；只有手中的笔动起来，才能保证注意力的集中和及时记录闪现的灵感。

具体说来，在同一个层面、从同一个角度进行的重复的温习，只能巩固，难以提高。所以，在每一遍温习的时候，都要对自己提出更高的要求。比如，从点提到面，从具体提到整体，从零碎提到系统，从感性提到理性，或者从理性转为感性，或从书本转为生活。很多教师建议学生用“知识树”的方法进行知识的温习和梳理，这应该是个不错的方法吧。用心去重新感知和思索一切，包括知识和生活。

总之，每一个知识点，甚至只是一句诗、一个词语，在它产生之后，都会在不断地流传和运用过程中产生无穷的变化。常看常新，常思常有所获，仅拘泥于课本的注释和重复记忆，是远远不够的。要使“温故”不断产生“新”的源头活水，就要荡起活泼泼的思维。endprint