随着“无理由离婚”时代的来临，离婚变得异常简单，我的婚姻我做主，这不啻为社会的一大进步。

然而，婚姻非儿戏，不是一家人，不走一家门，婚姻的神圣感不亚于生儿育女。虽说结婚、离婚自由被写入宪法，但过去国人离婚比结婚难多了，想离得经过单位层层调解，许多人怕丢人，只好将错就错凑合着过。实在过不下去了，也得弄个头破血流，砸得锅损碗碎，最好制造几起家庭暴力，如此组织才肯出面给你开据一纸调解无效的离婚证明，从此天各一方，老死不相往来。

记得上世纪六七十年代上山下乡那会儿，离婚虽然难，但离婚率是新中国成立后的一个小高峰。中国自古受累于政策，但也从未放弃过钻政策的空子。上山下乡中后期，出台过一项“身边留一个” 的政策，即所谓独子可以不下乡，和抓壮丁时期一样，独子可以免充军。不少家庭便开始琢磨如何应对这项“惠民政策”。惟有离婚，孩子每人带一个，这样就可以合理逃避被发配到广阔天地去接受贫下中农的再教育。

半个多世纪过去了，当下离婚容易得连筷子都不用摔就可以当天了结。据《北京青年报》报道，4月18日是南京市规定的小升初跨区借读生回原籍登记的第一天，在不允许跨区择公办学校的严规下，名校云集的鼓楼区，报名的人特别多。不少家长拿出了近期才办的离婚证，有的还是登记前一天才离的婚，带着孩子迁回住在名校学区房的父母家。这是有意在可怜天下父母心呢？还是无意的优质教育资源短缺？着实说不清，道不明。

资源的短缺和失衡，以及各项政策的随机性，导致人们放弃尊严，离婚不离家地钻政策的空子。为了合理避税，以离婚来应对，将名下的房一拆为二；为了出国而不影响另一方的仕途，以离婚来应对，你做你的官，我出我的国。国人在对付政策上无所不用其极，失去底线的婚姻走到这份上，有如一贴狗皮膏药，哪里需要往哪贴。

最让人困惑的是，如今什么是好，什么是坏？什么是对，什么是错？什么是伟大，什么是无耻？什么是奉献，什么是无奈？已经失去衡量的标准，我们万事逐利的恶劣秉性已然渗透到了子孙后代的血液中，却沾沾自喜地自以为是。悲乎？