王中楷

丁谓的两位使者挎着剑带着贬书也带着为臣不忠和附下济恶两个莫须有的罪名雷厉风行的杀入道州城和郓州城的时候，高坐汴京宰相之位的丁谓或许正在拈须微笑期待着两个曾经的大敌人头落地身首异处。二人自然罪不该死，也没人让他们死，两封诏书一封把寇准贬到天涯海角的雷州当个司户参军，一封把李迪贬到远离政治中心的衡州当个团练副使，与赐死毫无关系。但这也正是丁谓的狠辣之处，他让使者带剑而去。使者带剑便是赐死，君王赐，不可辞，对于道州城那位年逾花甲的老人和郓州城的知州李迪而言，这无异于一个必杀之局。使者带着剑来到府上，李迪刚刚自杀未遂被儿子救下，寇准还在继续他的宴会，洒脱淡然的饮酒作乐，奢华无端。按照一路子迂腐来讲，寇准不忠，李迪大大的忠臣。只是评起一个人的风骨而言，似乎忠心耿耿的李迪，失了些什么。

扬州城曾经有过十天鲜血淋淋的人间炼狱。在这绝望可怖昏天黑地的尸山血海之中，有一尊大佛面带慈悲微垂眼帘含笑不染尘埃的走过。这尊佛姓史字宪之，人们常叫他史可法他自然是中国历史上最有风骨的那几位人物之一了。曾有黄石斋老先生评：“史笔流芳，虽未成名终可法。洪恩浩荡，不能报国反成仇。”史可法一身的风骨，就像是这幅对子里含着的第一句那样，留在了一个忠字上。血战扬州，自刎未遂后誓死不降，慨然赴死，这是中国人心中极其有风骨的一面，也是史可法这个人留给老朱家江山最后的一块遮羞布。……