诗人的身位
2015-01-07胡彦彦
卷宗 2015年12期
胡彦彦
如当节日的时候,一个行走的农夫
望着早晨的田野,昨夜风雨,
从灼热的黑夜迸发出清冷的闪电,
遥遥地还隆响着雷霆,
河水又从河岸回落,
大地郁郁葱葱,青翠欲滴,
天空令人喜乐的雨水
洒落在葡萄树上,
小树林沐浴在宁静的阳光下:
第一段,如在节日的时候,在什么节日呢?
第一段中描绘的是一个农夫在下过雨后的早晨察看自己的田地。一场大雨过后的清晨,宁静的阳光,青翠的大地。这是一个自然的节日。这场雨是令人喜乐的,是自然赠与的礼物。
自然所给与的礼物,使得大地的耕作者——农夫,迎来了节日般喜庆的一天。
第二段
同样地,他们处于适宜气候中
自然的轻柔怀抱培育诗人们,
强大圣美的自然,它无所不在,令人惊叹,
但绝非任何主宰。
因此当自然在年岁中偶有沉睡模样
在天空、在植物或在民众中,
诗人们也黯然神伤,
他们显得孤独,却总在预感。
因为在预感中自然本身也安宁。
第二段一开始点出了第一段中节日的馈赠所指的——好气候,馈赠者——大自然,并出现了农夫之外的一个核心人物——诗人。诗人与自然的关系是,诗人为自然所培育。自然的特点是,强大圣美,却绝非任何主宰。而且自然,偶有沉睡。自然沉睡自然会影响天空(气候)、植物(收成)、民众(生计)。但为何诗人也黯然神伤?诗人难道不是一种逃避现实,或至少是远离大地的,仿佛生活在轻飘飘的云朵上的幻想的城堡里的吗?自然的沉睡如何使得诗人暗自神伤呢?……
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