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文化哲学视角下的中西“法治”观念比较

2015-01-07潘玉龙

卷宗 2015年12期
关键词:社会儒家

潘玉龙

摘 要:现代社会中,依法治国已经成为社会治理的主要模式,不论中国还是西方社会,都在努力促进法制化进程。然而,受各自历史文化影响,中西方在社会治理思想、法治观念以及法治心理等方面,都有显著的不同。从文化哲学的角度而言,造成这种差异的因素,涵盖文化、历史、民族心理等诸多方面。

关键词:社会;儒家;法治

所谓社会,是不同的个体因为血缘、地域、资源、环境、战争等因素,自发或被迫组成的人类共同体。社会是人类聚居的产物,是不同个体的组合,因此,从其产生之日起,就必然要面临社会治理的问题,以保证资源得到合理分配、社会成员和谐相处、个体权益得以维护。从人类社会诞生至今,社会治理者一直在探索合理的治理模式,然而,不管文化传统多么不同、政体和社会形态的差异有多么巨大,每一个国家、民族,都无法离开一种治理工具,即是法律。

1 中国古代的法治观念

(1)法家思想:“王在法下”

中国早期的法治观念,一般认为始于春秋战国时期的法家思想。上古社会的尧舜禹时代,以及之后的夏商周三朝,尽管已经有法治现象出现,但是这一管理模式形成为一种社会治理思想,却是在春秋战国时期,尤以诸子百家中的法家为典型代表。

早期法家思想的倡导者,是战国早期秦国的商鞅(又称公孙鞅),之后,也是更著名的代表,就是荀子的两位学生韩非和李斯。法家认为,人民是不可信任的,唯有以严苛的刑法加以约束,统治才能稳固,社会才能秩序井然。……

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