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民国是“谈出来”的:关于妥协的历史记忆

2015-01-07马勇

人民论坛·学术前沿 2014年24期

马勇

【摘要】从思想史的意义上说,历史上所谓的“禅让”恰恰是中国正统思想乐于提倡的价值观。从武昌起义到清帝退位、中华民国建立,可以说,各方的妥协至关重要。辛亥革命之所以能够从一个武装暴动转化为一场和平的权力交接,正是因为当时各大政治势力以大局为重、以国家民族的根本利益为重所寻求了一个共赢的方案。妥协、双赢、共赢,是人类文明的宝贵财富,而民国创建的实践极大丰富了这所宝库,也成为人类历史上不战的典范,体现了中国文明极为丰富的内涵。

【关键词】妥协  清廷  民国  武昌起义  袁世凯

【中图分类号】K25                    【文献标识码】A

最近一再有学者强调中国没有相互妥协的政治传统,因而中国无法走上民主政治。这个观察可能是基于最近几十年的政治现实,但从历史的观点看,绝对的不妥协可能并不是中国的传统,妥协、见好就收、退一步海阔天空,可能才是中国最久远的传统。君不见,历史上的所谓“禅让”频繁上演,这里面或许存在不得已、做作的成分,但从思想史的意义上说,这恰恰是中国正统思想乐于提倡的价值观,而不是鼓励人们拼死相争,鱼死网破。为苍生社稷计,该出手时则出手,该收手时则收手。谨以民国创建为例。

清廷为什么妥协

中华民国的起点,为1911年武昌起义。由武昌起义继续演化,至1912年2月清帝退位,中华民国建立。这是当时各方政治势力相互妥协的结果。没有妥协,清帝不会退位;没有妥协,革命的烈火不会自动熄灭。……

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