周晓桂

摘要：

风险社会理论对研究当代中国问题开辟了独特的视角。本文从道德的视角对身处风险社会中的个体行为进行浅显的分析，指出被救助者的以怨报德行为博弈及其深层原因，指出应施救者的犬儒行为的表现及其深层原因，旨在对症下药，重塑道德，重拾人们对未来社会的希望和信心。

关键词：风险社会理论;个体行为;博弈;道德

一、风险社会理论与博弈论

  按照乌尔里希·贝克创立的风险社会理论认为，当前世界已进入风险世界，而中国也已进入风险社会。社会中的每个个体都有可能面临全球性问题的风险，诸如传染性疾病扩散、毒品泛滥、恐怖活动、社会性冲突等问题，而在中国，由于市场化的改革，计划经济时期的福利减少，社会的转型导致社会成员的生活风险增加，如物价上涨、失业风险以及教育、医疗、住房的市场化改革造成社会成员的支出项目不断增加，许多家庭长期处于透支性消费状态中，生活负担加重、生活风险加大，未来充满不确定性与危机感，使得人们长期生活在焦虑恐慌之中，缺乏安全感。

不确定性是风险社会的基本特征和内在品性，而人为的不确定性是当代风险社会的主要表现。风险社会理论注重对社会的“不确定性”或“人为的不确定性”的诊断，并通过人的自主性消除风险的根源，从而避免罪恶成为现实。

英国著名的哲学家休谟在《人性论》中认为，人存在着先天的不足。狮子勇猛、敏捷、羊、牛虽不具备这些条件，但它们食量也不大，而人身体软弱但需求很大，为了弥补这个不足只有依赖社会。……