蔡雯

真正认识并了解快乐开朗又充满智慧的景颇族，大都源于“目瑙纵歌” 。

“目瑙纵歌”一直被人们称之为“天堂之舞”，这是人们赋予“目瑙纵歌 ”最美丽的名字。我想这里面一定蕴藏着许多神秘美丽和传奇浪漫的故事，被这一美丽的想象驱使着，我开始探究神秘的景颇民族的传奇历程。

传说，远古的时候，大地上的人们并不会跳“目瑙”，只有天上的太阳神“木代”才会跳。有一年，天空出现了 9个太阳，不分昼夜地炙烤着大地，河水干涸了，石头爆裂了，人类和各种鸟兽都面临死亡的绝境，于是大家就聚集在一起共商对策，大家一致推举百鸟到太阳宫去求太阳神。百鸟带上金银财宝，飞到了太阳宫，请求太阳神每天只出一个太阳，并分昼夜来。肩负拯救大地上的人类和生灵重任的百鸟，有幸参加了太阳宫里太阳神举行的“目瑙”，并以优美的舞姿和歌喉博得了太阳神的欢心，太阳神欣然答应了百鸟的请求，将9个太阳减去8个，只剩下如今的一个。百鸟返回大地时，见一棵黄果树上结满了香甜的黄果，百鸟一时高兴，便仿照太阳神的子女，在吃果子之前，把鸟类聚集在一起，推选孔雀做“瑙双”（即领跳者）在黄果树下欢快地跳起了“乌目瑙”（即“鸟目瑙”），这便是最早的目瑙舞。

宁贯瓦是景颇族中神通广大的创世英雄，他被百鸟那欢快的舞蹈场面所吸引，便情不自禁地模仿百鸟欢跳起来。不久，宁贯瓦在景颇族发祥地的日月山脚下，用手划出平坦宽阔的“祥信央坝”作为 “目瑙纵歌”的舞场，并在那里举行了人间第一次“目瑙纵歌”盛会。这一天，人们穿上节日盛装，打起木鼓敲起锣，吹起竹笛和洞巴，汇集在舞场，排成长长的队伍，模仿鸟雀的舞步舞姿，尽情地欢歌起舞。从此，“目瑙舞 ”开始了存留人间的舞蹈。

人们学会跳“目瑙纵歌”后，日子一天天地富裕起来，过上了幸福快乐、吉祥如意的生活。从此以后，每年景颇人民为了驱恶扬善，祈求来年风调雨顺、人畜兴旺、五谷丰登，预祝吉祥幸福，欢庆丰收胜利时都要跳目瑙， “目瑙纵歌”便成了景颇人民代表吉祥、欢快、丰收以及驱恶扬善、祈求吉祥幸福、欢庆丰收胜利的盛会。

景颇族总是把“目瑙纵歌”与自己的理想、愿望连在一起，在他们心中，“目瑙纵歌”已然是名副其实的“天堂之舞”，它是景颇民族追求幸福美好生活的真实写照。把每年的正月十五定为“目瑙纵歌”节”，从此，“目瑙纵歌”一代一代地流传下来。

正月十五这一天，我和我的同伴们一大早就来到了目瑙场，上午9点“ 目瑙纵歌”典礼在一片鞭炮、笙管、鼓乐声中开始了，经过隆重的授冠仪式后，两位德高望重的“瑙双”带领着舞队，踏着音乐的鼓点，变换着舞姿和队形款款而舞，“瑙双”后面是上万人的巨大舞队，宛若一条翻腾不息的游龙，他们围着他们心中神圣的“目瑙柱”尽情舞蹈。

“目瑙纵歌”广场上，男女老少都穿着节日盛装，成群结队，敲锣打鼓，兴高采烈地聚集在目瑙场，整个目瑙场上人山人海，气氛热烈，欢快而不失庄严古朴。

景颇族跳起舞来都很忘情，一跳就是一天，仿佛忘记一切，甚至忘记白天和黑夜。我参加的这次“目瑙纵歌”整整跳了两天，一天分上下两场，两天时间我都混在目瑙舞场上，我一边跳一边拍照，跳累了就到旁边歇一下。

但是我看见的景颇族，他们一直在跳，仿佛永不停止。据说，在最初的景颇山寨，景颇族的“目瑙纵歌”是从清晨跳到日暮，又从日暮跳到清晨，通宵达旦地尽情歌舞。

你简直无法想象这是怎样的一种舞蹈，景颇民族又具有怎样的一种精神，我被这种精神，这种氛围深深感染着、感动着，真的，如果你在现场，你是不可能不被感染而跟着欢快起舞的……

——节选自《景颇秘语》endprint