徐望

摘 要 我军是先进思想文化的自觉追求者、模范践行者和积极推动者，历来注重把我们党关于建设先进文化的要求贯彻到军事文化建设的实践之中。在“战斗力标准大讨论”的背景下，我军只有从思想观念、历史使命以及环境氛围等方面不断开拓进取，才能推进我军先进军事文化的发展。

关键词 先进军事文化 武德文化 战斗力

中图分类号：E223文献标识码：A

Construction Path of Advanced Military Culture in Our Army

XU Wang

（Nanjing Institute of Politics Shanghai Campus， Shanghai 200433）

Abstract Our army is suitors of advanced military culture， exemplary practitioner and active promoter， has historically focused on the construction of our party to implement the requirements of advanced culture to practice among the military culture. In the "standard combat discussion" in the background， the army only from ideas， concepts， and other aspects of the historical mission and ambience continue to forge ahead in order to promote the army advanced military culture.

Key words advanced military culture; takenori culture; combat

1 更新观念，打牢先进军事文化建设的认识基础

思想是行为的先导，没有思想上的正确认识，就不会有对先进军事文化在军队建设中的科学定位。大力加强先进军事文化建设，既是对中华传统武德文化的继承，更是提高我军战斗力的有效途径。

建设先进军事文化，是继承和弘扬贵仁尚义的中华传统武德文化之历史必然。克劳塞维茨指出：“战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。”①从荷马史诗到两次世界大战，西方文明中的战争热情显而易见。对比西方，中国古代先哲包括兵家代表人的告诫，深刻地揭示了武力使用中天然地、辩证地蕴含着和平的思想，如《论语·为政》中说：“道之以政，齐之以刑。”强调政令、刑法都是治理国家的手段。中国兵家思想之集大成者——孙子，不但主张“非利不动，非得不用，非危不战”之“不得已则斗”②的伦理思想，而且特别重视“不战而屈人之兵”的“全胜”思想。由此可见，在中国传统思想中，即使兵家代表人也并非好战之徒，他们主张“止战之战”，突出强调的是“武”与“德”、“强兵”与“和平”的辩证统一。……