魏长青

（作者为西南民族大学西南民族研究院博士研究生；本文系“2012～2013年西南民族大学中央高校优秀学生培养工作项目”的阶段性成果，项目编号：12ZYXS01）

甘肃卓尼地处安多藏区，民族众多，卓尼杨氏土司自明永乐十六年（1418年）始祖些地朝京献地投诚被封为“正千户”，并因功授世袭指挥佥事兼武德将军，至1950年第二十代土司杨复兴宣布起义，同时废除土司制度，历经明、清、民国、新中国四个时期，传承532年，成为甘、青藏区历史最悠久、影响最广泛的土司历史文化之一。民国以来，中外学界对卓尼土司制度及家族史展开了各项研究，笔者试对其进行系统梳理。

民国时期学者对卓尼地区的考察研究

民国时期国内学术界对西北地区的关注与研究，大体都与中国国家和民族的危机紧密相关。抗战开始，尤其是国民政府迁都重庆，整个西北和西南成为抗战的后方基地，许多学者和考察家以官方或非官方的方式对西北地区进行了不同形式的考察，甘南藏区成为考察的重点之一，内容涉及政治、经济、文化、宗教、社会等方面。如竺可桢的得意门生张其昀考察甘南夏河期间著有《夏河县志》，马鹤天先生受蒙藏委员会委派，对甘青藏区进行为期三年的考察，著有《甘青藏边区考察记》，1937年，顾颉刚受管理中英庚款董事会和西北移恳促进会的委托，对西北民族地区进行考察，涉足临潭、卓尼、夏河和黑错等地，著有《西北考察日记》。

此间对卓尼地区考察较多的当属李安宅夫妇和明驮。……