■ 尹黎云

包拯的“清心”与“直道”

■ 尹黎云

“清心”就是清心寡欲，没有任何贪念，这是从政理政的根本。“直道”，就是正道，也就是正确的理论和准则。只有坚持正确的理论和准则，才是真正为自身的前程谋虑。

包公是家喻户晓、妇孺皆知的历史人物。有关包公的传说不绝于耳，有关包公的戏剧久演不衰。不过，这些传说和戏剧似乎重点都在突出包公如何破案如神的情节，这一点和史书的记载大相径庭。

据《宋史•包拯传》记载，包公的名字叫包拯，字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。有关包公破案的故事，仅仅记录了一件。包公出仕以后，曾经出任天长（今安徽天长市）县的知县。他上任不久，有一户人家的牛被人盗割了牛舌。事主前来报案，包公对事主说：“你只管回去把牛杀了卖肉。”耕牛在古代是重要的生产工具，历代对耕牛都有极其严厉的保护措施。按照宋朝的律法，私宰耕牛属于犯罪行为，是要受到处罚的。事主回去后按照包公的旨意做了。不久，有人来县衙告状，揭发事主私宰耕牛的罪行。包公冷笑一声说：“你为什么割了人家的牛舌，却又来状告人家宰杀耕牛呢？”罪犯顿时吓得魂飞魄散。原来包公听了事主讲述牛舌被割的情况以后，马上意识到，罪犯不偷牛、不杀牛，偏偏只割了牛舌，很明显是在迫使事主杀牛，以便对事主进行陷害。于是包公将计就计，引罪犯上钩。这个案例虽然可以看出包公的机敏，其实算不得破案如神。放到今天，这是任何一个社区民警都可以解决的事情。……